SUMAYYAH YANG DICEMBURUI

Sumayyah adalah watak terpenting yang boleh menjadikan inspirasi kepada kita semua. Kisahnya telah memberikan tamparan hebat kepada diri kita yang mempunyai kelebihan lebih hebat berbanding beliau yang menjadi seorang hamba pada satu manusia. Untuk mencari manusia sekental Sumayyah pada hari ini agak sukar dan susah. Kerana kita telah dikaburi oleh habuan harta dan pangkat. Di taburkan dengan pengaruh dan kuasa. Dek kerana itu, kita menjadi lemah dan longlai. Masih berkira-kira tenaga, masa dan harta untuk menyambung kerja warisan para nabi dan rasul.

Kisah Sumayyah telah mengajarkan kita erti keberanian dan berkorban yang sangat besar dan teramat bernilai harganya. Pengorbanan nyawa adalah suatu tingkatan yang paling tinggi kedudukkannya. Sewaktu itu, keluarga Yassir, yang terdiri daripada anaknya yang bernama Ammar dan isterinya bernama Sumayyah, diheret ke tengah padang pasir, diseksa dan dipukul hanya oleh kerana mereka mengikuti ajaran Nabi Muhammad SAW yakni agama Islam. Ketika itu, disaat awal penyebaran islam di Makkah, umat islam masih belum mempunyai kekuatan yang utuh. Hampir lebih kurang 100 orang sahaja memeluk agama islam. Islam sewaktu itu masih belum mempunyai bala tenteranya. Belum mempunyai kuasa pemerintahan yang kukuh. Apatah lagi mahu diberi pertolongan kerana islam ketika itu masih dalam keadaan minoriti. 

Jika dibandingkan dengan zaman kita sekarang, jauh lebih hebat dari zaman dahulu. Kini, kita sudah mempunyai umat yang ramai. Malah menjadi majoriti di dunia. Dalam majoriti tersebut, kita sudah pun memiliki negara yang mempunyai pemerintahan islamnya. Berbeza pada zaman tersebut, mereka menjadi kaum minoriti, diseksa dan dipukul dengan penuh kebencian dan kezaliman. Paling menyedihkan, seorang wanita hamil yang juga merupakan isteri kepada Yassir dan ibu kepada Ammar, ditusuk dengan perlahan, dengan menggunakan tombak yang amat tajam matanya. Dalam keadaan tersebut, Sumayyah tetap kental dan cekal, menahan segala seksaan keatas dirinya, lantas tetap berpegang teguh kepada islam, dengan keras hatinya beliau tetap pertahankan pendiriannya untuk kekal berterusan mentauhidkan Allah.

Pada masa yang sama, episod kekejaman tersebut tidak terhenti setakat itu, Yassir diikat di tengah padang pasir lalu diseksa dengan sekeras-kerasnya. Bertambah lagi duka derita, anak mereka iaitu Ammar, disalai diatas api yang sangat panas. Mereka sekeluarga diseksa dengan tidak diberi makan, mereka berlapar dan dahaga diatas padang pasir yang panas dan kering-kontang keadaannya. Akhirnya, kerana mempertahankan islam, Sumayyah dan Yassir menyahut seruan ilahi, mati syahid dengan disaksikan oleh anak mereka iaitu Ammar yang telah terselamat dengan izin Allah. Demikian hebatnya mereka yang dikatakan sahabat Nabi, diseksa dan diuji kerana mempertahakan islam.

Agama islam yang datang kepada kita hari ini, telah disebarkan dengan nilai mahar nyawa dan titisan darah mereka yang terdahulu. Kerana pengorbanan mereka, kita pada hari ini dapat menikmati islam dengan aman, sejahtera dan damai. Hasil dari titisan darah mereka, islam tersebar luas tanpa perlu kita mengorbankan nyawa dan segalanya. Ketahuilah bahawasanya, berdirinya kita sebagai muslim pada hari ini, adalah kerana susah payah mereka yang terdahulu, yang sanggup mengorbankan nyawa, keluarga, harta dan segalanya demi menegakkan agama islam yang tercinta. 

Berbeza jauh dengan kita pada hari ini. Disaat dan ketikanya, kita mempunyai segala kekuatan, kemudahan dan kesenangan hidup, kita masih teragak-agak untuk mengikuti kerja dakwah. Sebahagiannya ada yang masih berkira-kira dengan masa, tenaga dan harta, sedangkan Sumayyah, hanya seorang wanita biasa,yang kerjanya siang malam untuk memenuhi keperluan tuannya sahaja, namun iman di dadanya tetap utuh dan teguh. Meskipun di ancam dengan tombak yang tajam, diugut dengan menyiksa suami dan anak tercinta. Kerana agama, biar tercabut kasih pada dunia, asalkan tidak hilang cinta pada Nya. Inilah sikap yang semakin hari semakin hilang dalam dada umat islam. Masing-masing mengejar kepentingan duniawi sehingga terlupa kehidupannya di akhirat sana.

Dalam perjalanan kembara hidup ini, untuk mencari seseorang yang sekental Sumayyah, amatlah sukar dan susah. Namun tidak dinafikan, pada zaman milinea ini, ada sebilangan daripada kita, ada yang sanggup mengorbankan masa cutinya untuk meneruskan kerja-kerja dakwah. Ada juga sebilangannya yang sanggup mengorbankan wang dan hartanya bagi menampung kos perjalanannya untuk berdakwah. Tidak kurang pula, ada yang sanggup meninggalkan anak isteri dan keluarga tercintanya, demi menyahut seruan pekerjaan warisan para Nabi ini. Barangkali kesemua pengorbanan ini kelihatan sangat kecil dan tidak bernilai dikaca mata manusia, namun percayalah, ia amat besar dan bermakna di sisi Allah. Dakwah, bukanlah urusan pak ustaz semata-mata. Tugas mempertahankan islam bukanlah kuasa jabatan agama sahaja, malah menjadi tanggungjawab setiap muslim yang mentauhidkan Allah.

TIPU DAYA DUNIA

"Tiap-tiap yang bernyawa akan merasai mati, dan bahawasanya pada hari kiamat sahajalah akan disempurnakan balasan kamu. Ketika itu sesiapa yang dijauhkan dari neraka dan dimasukkan ke syurga maka sesungguhnya ia telah berjaya. Dan (ingatlah bahawa) kehidupan di dunia ini (meliputi segala kemewahannya dan pangkat kebesarannya) tidak lain hanyalah kesenangan bagi orang yang terpedaya."

(Surah Ali-Imran, ayat 185)

Hidup adalah suatu hakikat yang ada dan akan berakhir pada suatu masa tidak diketahui dengan tepat dan tempatnya. Hidup di dunia ini sungguh mengelirukan pencintanya tetapi orang yang pintar tidak akan tertipu kerana mereka tidak bergantung sepenuhnya kepada harta, pangkat dan kekayaan. Sebaliknya, mereka berpegang kepada iman dan keyakinan kebesaran Allah SWT serta menyerah diri kepada-Nya. Firman Allah SWT menyatakan hisab dan pembalasan juga berlaku sebelum hari kiamat tetapi tidak keseluruhannya. Ada kalanya manusia memperoleh balasan di alam barzakh tetapi ia hanyalah permulaan. Oleh itu, seseorang tidak akan dijauhkan daripada neraka jika dia tidak berusaha melepaskan dirinya daripada tarikan neraka sedikit demi sedikit.

Justeru, ketika di dunia perlu mengawasi diri supaya tidak terjebak dalam perkara yang boleh menyebabkan kita terjerumus ke dalam neraka kerana di akhirat nanti hanya amalan yang akan mengiringi. Mereka yang berjaya menjauhkan diri daripada neraka adalah golongan yang beruntung. Mereka yang dapat menjauhkan diri daripada neraka memiliki rohani yang bersih serta berjaya mengalahkan tuntutan nafsunya. Neraka mempunyai penarik yang banyak antaranya nafsu, kelazatan tidak terkawal, kekayaan, harta benda yang menyalahi hukum Allah SWT. Melihat dari jauh, dunia kelihatan cantik serta amat mempesonakan. Ibarat musafir kehausan melihat fata morgana yang disangka air tetapi apabila didekati ia hanyalah pantulan cahaya ke atas pasir, maka hampalah musafir.

Sesungguhnya dunia ini bukan matlamat tetapi jalan yang boleh menyampaikan kepada matlamat. Sesiapa mencari dunia sebagai matlamat sebenarnya dia rugi dan sesiapa menjadikannya sebagai jalan menuju akhirat yang abadi, maka dia akan selamat. Kenikmatan dunia menyebabkan kita terpedaya oleh kesenangan hingga sanggup bersusah payah mengejar sesuatu yang tidak kena pada tempatnya serta lupa melengkapkan diri dengan ilmu dan akhlak yang dapat meningkatkan rohani bagi mencapai kebahagiaan akhirat. Firman Allah SWT yang bermaksud:

"Dan (ingatlah bahawa) kehidupan dunia ini (meliputi segala kesenangan dan kemewahannya, jika dinilaikan dengan kehidupan akhirat) tidak lain hanyalah ibarat hiburan dan permainan dan sesungguhnya negeri akhirat itu ialah kehidupan yang sebenar-benarnya; kalaulah mereka mengetahui (hakikat ini tentulah mereka tidak akan melupakan hari akhirat)." (Surah al-Ankabut, ayat 64) 

Memetik kata-kata Syeikh Muhammad al-Ghazali, penulis, pemikir dan pendakwah terulung Mesir, "Pada suatu hari, saya berjalan di salah satu jalan di Kaherah. Saya melihat sebuah pedati di mana keldai yang menariknya telah mati. Saya mendekati pemilik pedati itu yang kelihatan sangat sedih di atas kematian keldainya itu. Saya memerhatikan binatang yang telah mati itu. Di dalam hati saya berkata: Urusannya telah selesai. "Sesungguhnya tidak kurang pemimpin dan penguasa, kehidupannya tidak lebih daripada binatang ini. Mereka mengira urusannya akan selesai setelah mati seperti binatang ini."

Ayat ini memberi galakan kepada orang yang beriman untuk melakukan ketaatan dan memberi amaran kepada pelaku maksiat supaya segera berhenti. Sesungguhnya semua akan kembali kepada Allah SWT dan melihat sendiri kesan amalan yang mereka lakukan sewaktu berada di dunia dahulu. Al-Quran mendidik manusia untuk memperbaiki kehidupan dengan mengharapkan kehidupan yang lebih kekal dan bahagia. Oleh itu, setiap orang perlu berusaha menuntut ilmu bagi meningkatkan akalnya di samping memperbaiki jiwa dan membetulkan niatnya.

PELIHARALAH BAHASA

Bahasa adalah pertuturan melalui lidah dan mulut yang mengeluarkan kata-kata dan juga percakapan. Melalui bahasa yang baik dan indah ia menjadi ibadah dalam kehidupan kita. Setiap hari kita bercakap mengeluarkan kata-kata dan bahasa, sama ada bahasa yang baik atau sebaliknya. Melalui bahasa dengan memberi salam sahaja kita sudah mendapat pahala di sisi-Nya. Memberi nasihat dan juga menunjukkan jalan kepada seseorang juga melalui bahasa dan diberikan ganjaran pahala. Melalui telefon, penulisan di media sosial kita juga berbahasa. Oleh itu manfaatkan bahasa dengan baik. Begitulah luasnya peranan bahasa dalam kehidupan seharian kita.

Dalam usaha mewujudkan masyarakat yang kita idamkan mestilah bermula dengan bahasa dan perlakuan yang baik. Natijahnya, jika semua dalam kalangan kita berbahasa dan berperi laku baik akan dapat mewujudkan masyarakat yang aman dan damai. Menggunakan bahasa yang baik dan betul akan dapat menyampaikan maksud dan tujuan masing-masing, seperti memberi teguran yang baik dan nasihat yang baik. Ia membabitkan, pola umum dalam pertuturan sesuatu komuniti sebagai kegiatan bercakap dan bertutur seseorang individu dalam suasana tertentu. Bahasa ialah alat yang digunakan dalam perhubungan, tetapi adalah aktiviti yang sebenar dalam perhubungan masyarakat. 

Berkaitan bahasa Allah SWT berfirman yang bermaksud: Dan di antara tanda-tanda (kebesaran)-Nya ialah penciptaan langit dan bumi, perbezaan bahasamu dan warna kulitmu. Sungguh, pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi orang yang mengetahui. (ar-Rum: 22)

Melalui perbezaan bahasa kita dapat mempelajari bahasa-bahasa lain di dunia dan sebagai kefahaman dan menyedarkan kita tentang kebesaran Allah SWT. Oleh itu, melalui bahasa yang baik melalui percakapan, nasihat, tunjuk ajar, pendidikan semuanya menjurus kepada pahala. Melalui bahasa seseorang itu dapat mengubah kemungkaran kepada kebaikan, melalui nasihat dan teguran yang baik.

Nabi SAW bersabda yang bermaksud: Sesiapa dalam kalangan kamu melihat kemungkaran, maka hendaklah dia mengubahnya dengan tangannya apabila dia tidak mampu, maka hendaklah mengubahnya dengan lidahnya, apabila dia tidak mampu, maka dia hendaklah menegur dengan hatinya dan yang demikian adalah selemah-lemah iman. (riwayat Muslim)

Jelaslah, Rasulullah SAW mengajar kita, agar setiap umatnya membenci perbuatan mungkar atau yang bertentangan dengan syariat Allah SWT. Islam menganjurkan agar kemungkaran itu diubah segera dengan menggunakan kuasa atau kemampuan yang ada.

Jika tidak mampu, maka tegurilah dia dengan lisan (lidah) melalui bahasa atau melalui (tulisan). Jika tidak mampu juga, maka hendaklah dibenci atau dijauhkan dan jangan pula disukai atau dirasai tiada apa-apa kesan maksiat itu. Begitulah pentingnya peranan bahasa melalui lidah atau percakapan. Melalui akal yang beriman dan lidah yang beribadah akan mengeluarkan kata-kata yang baik dan berkesan untuk disampaikan sebagai nasihat dan pengajaran dalam kehidupan.

Nabi SAW bersabda yang bermaksud: “Orang Islam yang selamat itu ialah orang yang terselamat kepada orang Islam lain daripada gangguan lidah dan tangannya." (riwayat At-Tirmizi) 

Tidaklah dinamakan Muslim orang yang tidak selamat kepada orang Islam lain daripada gangguan lidah dan tangannya. Oleh itu, sebagai orang Islam elakkan perbuatan yang boleh menyakiti hati orang lain seperti memfitnah, mengumpat, mengadu-domba, gosip, mengata hal orang lain, mencaci, mencela, menyindir yang semuanya memerlukan bahasa dan perkataan. Rasulullah SAW menggalakkan umatnya agar menjaga percakapan dan bahasa. Orang yang suka bercakap yang baik, bertujuan yang baik akan mendapat pahala dan diibaratkan sebagai sedekah yang mengandungi pahala, Setiap ucapan manusia akan ditulis oleh Malaikat Raqib dan ‘Atid yang sentiasa bersedia menulis apa yang diucapkan oleh manusia itu.

Percakapan yang baik adalah membawa erti dan tujuan yang baik, nilai kebaikannya (seperti menyuruh melakukan kebaikan) dan baik pemilihan kata-katanya, tidak kasar, tidak menyakiti hati orang lain, sama ada semasa bergurau, indah bunyi bahasanya ada nilai sastera, meskipun membawa kritikan yang tajam serta baik pula cara penyampaiannya. Semuanya apabila diucapkan, akan menjadi sedekah dan memberi pahala kepada mereka yang mengucapkannya. Ini kerana agama Islam itu berbentuk nasihat bagi melaksanakan semua perkara yang baik dalam semua bidang kehidupan.

Lantaran itu, bahasa yang baik itu akan menjadi ibadah dan mendapat ganjaran pahala apabila diucapkan. Ia berkaitan dengan akhlak dan tingkah laku seseorang. Ada yang baik dan indah, ada pula yang buruk dan keji. Oleh itu, semasa bergaul dengan orang lain pamerkan akhlak yang baik melalui bahasa yang baik dan indah dan juga akhlak yang elok dan terpuji. Untuk menjadi baik bermulalah dengan berkata yang baik-baik dan sentiasa menjaga perlakuan dengan tingkah laku yang baik.

HARAPAN & CITA - CITA TAHUN BARU

Pada setiap tahun baharu, setiap manusia khususnya golongan remaja terutama murid atau pelajar di sekolah rendah dan menengah akan mempunyai cita-cita, impian dan harapan. Tidak salah mempunyai cita-cita, impian dan harapan. Malah ia suatu kebaikan dalam kehidupan. Agama menggalakkan setiap penganutnya mempunyai harapan dan cita-cita ini. Justeru, enam ciri utama yang diperlukan setiap murid demi mengejar cita-cita selain berupaya bersaing di peringkat global sejajar dengan Falsafah Pendidikan Kebangsaan (FPK). Ini telah digariskan dalam tujuan pendidikan antaranya pertama, mempunyai ilmu pengetahuan. Kedua, mempunyai kemahiran berfikir. Ketiga, mempunyai kemahiran memimpin.

Keempat, mempunyai kemahiran dwibahasa. Kelima, mempunyai kemahiran etika dan kerohanian dan keenam, mempunyai identiti nasional. Apa pun cita-cita yang disemai sejak kecil mestilah dipadukan dengan usaha belajar bersungguh-sungguh. Tanpa ilmu dan pelajaran seseorang itu sukar untuk mencapai cita-cita dalam era globalisasi yang penuh dengan persaingan. Beberapa tokoh Barat seperti George Bernard Shaw mengatakan, ada dua tragedi dalam hidup ini. Pertama, tidak mendapat apa yang diinginkan. Kedua, apabila mendapatnya. Thomas Fuller pula mengatakan, kalau bukan kerana harapan, hati pasti akan patah. 

Sementara menurut William Shakespeare, cita-cita harus diperbuat daripada ‘bahan’ yang keras. Bagi mengelakkan cita-cita, impian dan harapan ini tidak kesampaian menurut Mark Twain, jauhi orang yang cuba memperlekehkan cita-cita anda. Orang berfikiran sempit selalu bersikap begitu, tetapi mereka yang benar-benar hebat akan membuatkan anda terasa diri juga boleh menjadi hebat. Oleh sebab itu, pendidikan memainkan peranan utama ke arah merealisasikan cita-cita, impian dan harapan seseorang. Usaha mendalami ilmu pengetahuan melalui pendidikan akan memenuhi permintaan baharu dan harapan tinggi masyarakat dan menyokong transformasi dalam perkhidmatan awam.

Kadang-kadang tidak semua cita-cita, impian dan harapan itu tercapai apabila dewasa atau di alam pekerjaan. Namun jika seseorang itu memasang cita-cita, harapan dan impian yang tinggi dikatakan 80 peratus daripadanya akan tercapai dalam hidup jika berusaha ke arah itu. Ibu bapa dan juga guru-guru di sekolah juga berperanan memupuk cita-cita, impian dan harapan anak-anak dan murid ke arah kejayaan melalui pendedahan kepada kerjaya diminati. Ganjaran gaji lumayan akan merangsang seseorang memasang cita-cita tinggi. Seperti kata tokoh Barat John Morley, anda tidak dapat memperlihatkan emosi, namun juga tidak dapat mematikan cita-cita. Bagi Imam Abu Hanifah, cita-cita perlu bagi manusia yang hidup.

Manusia tidak bercita-cita bukanlah sebenarnya dia hidup tetapi itu adalah kematian, kerana manusia yang tidak bercita-cita, sudah mati batinnya dan sama keadaan di dalam kubur. Kesimpulannya, cita-cita, impian dan harapan sangat besar maknanya pada setiap tahun baharu dalam kehidupan tiap insan. Seseorang insan terutamanya pelajar dan siswa yang mempunyai visi, mempunyai wawasan hidup tentulah mempunyai cita-cita, impian dan harapan tinggi dan murni dalam hati dan jiwanya. Oleh itu, bakarlah semangat gandakan usaha untuk mencapai kejayaan dicita-citakan.