Ketakutan akan sesuatu adalah merupakan tabiat semula jadi yang ada
di dalam diri manusia. Menurut kajian dan pemahaman psikologi, takut adalah
emosi dasar yang penting untuk kelangsungan hidup manusia dan ianya bertindak
sebagai respon terhadap ancaman atau bahaya. Secara tidak langsung, perasaan
takut merupakan kesan tindak balas fizikal dan emosi yang membantu manusia
mengenali bahaya. Pakar psikologi menyebut kewujudan perasaan takut dalam diri
seseorang sebenarnya membuktikan fungsi otak adalah normal dan tidak mengalami
kerosakan yang serius. Daripada kenyataan ini, dapat kita rumuskan bahawa
perasaan takut sememangnya ada di dalam diri tiap-tiap manusia dan hal itu
menunjukkan bahawa kita adalah manusia yang normal. Perasaan takut tidak boleh
dibuang tetapi sebaliknya perlu diuruskan dengan baik. Selari dengan tabiat
manusia, Islam mengajar umatnya untuk mempunyai perasaan takut kepada Allah.
Perasaan takut kepada Allah atau disebut dengan istilah al-Khauf
(الخوف ) merupakan sebahagian daripada
sifat-sifat yang terpuji. Perkataan al-Khauf berasal dari bahasa Arab.
Ungkapan Khauf adalah terbitan daripada perkataan khafa, yakhafu
atau khaufan yang merujuk kepada maksud takut. Menurut Kamus Dewan Edisi
Keempat, perkataan takut membawa maksud gentar, berasa bimbang dan tidak
berani. Selain itu, menurut Imam al-Ghazali, al-khauf adalah suatu getaran
dalam jantung hati manusia ketika ada perasaan akan menemui hal-hal yang tidak
disukainya. Dalam kitab Penawar Bagi Hati karangan oleh Syeikh Abdul
Qadir al-Mandili, beliau menyatakan bahawa perasaan al-khauf itu adalah
perasaan cemas, gementar dan menyebabkan jantung hati berasa pedih dan sakit
disebabkan kebencian terhadap perkara yang akan terjadi. Maka dapat kita
ringkaskan makna al-khauf ini merangkumi perasaan yang mendatangkan
kebimbangan, cemas, tidak selesa dan sentiasa rasa senang apabila hal itu
terjadi padanya.
Di dalam al-Quran, Allah SWT menggunakan perkataan al-khasyah
(الخشية) yang juga membawa makna yang sama
iaitulah ketakutan. Namun begitu, dikalangan para ilmuan Islam menyebut
perkataan al-khasyah ialah takut yang di dasari ilmu, pengetahuan dan pemahaman
kita manakala al-khauf pula ialah perasaan takut semata-mata tanpa di dasari
dengan ilmu. Allah Azza Wa Jalla memerintahkan pada umat manusia untuk berasa
takut akan pada-Nya dan melarang untuk berasa takut pada yang selain Nya. Ini
sebagaimana di dalam firman Nya menerusi surah Ali-Imran ayat 175 yang
bermaksud :
“Sesungguhnya mereka itu tidak lain hanyalah syaitan yang
menakut-nakuti (kamu) dengan kawan-kawannya (orang-orang musyrik Quraisy),
sebab itu janganlah kamu takut kepada mereka tetapi takutlah kepada-Ku jika
kamu benar-benar orang yang beriman.”
Berdasarkan ayat ini jelaslah bahawa menjadi tanggungjawab manusia
sebagai hamba Nya untuk berasa takut kepada Nya dan tidak perlu berasa takut
kepada selain Nya. Ini juga bermakna disebalik kehidupan di dunia ini, tiada
apa yang lebih menakutkan kecuali takut kepada Allah Azza Wa Jalla. Untuk
melahirkan rasa takut kepada Allah SWT, kita perlulah belajar mengenali akan
Allah Jalla Wa 'Ala. Kata Imam Ibnu al-Qayyim dalam kitabnya Thariq
al-Hijrataini, beliau menyebut seorang hamba semakin tahu tentang Allah SWT
maka semakin mendalam rasa takut kepada Allah. Berkata Ibnu Mas'ud RA, rasa
takut kepada Allah itu menjadi bukti bahawa seorang itu berilmu. Dikalangan
hamba Allah SWT, golongan yang paling takut kepada Nya ialah golongan orang
yang berilmu atau disebut dengan istilah ulama. Ini sebagaimana yang dijelaskan
oleh Allah SWT di dalam al-Quran menerusi surah Fathir ayat 28, Allah Azza Wa
Jalla berfirman yang bermaksud :
"...Sebenarnya yang menaruh bimbang dan takut (melanggar
perintah) Allah dari kalangan hamba-hambaNya hanyalah orang-orang yang berilmu.
Sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Maha Pengampun"
Menurut al-Maraghi dalam kitab tafsirnya Tafsir al-Maraghi,
orang yang berilmu takut kepada Allah kerana mereka mengetahui Allah dan yakin
akan adanya hukuman yang ditimpakan kepada sesiapa sahaja yang derhaka dan
ingkar kepada Allah SWT. Atas dasar itu, mereka berasa takut kepada Allah dan
ngeri dengan hukuman serta seksaannya. Demikian kata al-Maraghi. Perasaan takut
kepada Allah ini juga diakui oleh baginda Nabi Muhammad SAW. Baginda Nabi SAW
menyatakan bahawa baginda lah yang paling mengenal Allah dan takut pada Nya.
Ini sebagaimana yang direkodkan dalam sebuah hadith riwayat Bukhari dan Muslim,
baginda Nabi Muhammad SAW bersabda yang bermaksud :
“Demi Allah aku adalah orang yang paling kenal Allah S.W.T dan yang
paling berilmu mengenai Allah S.W.T dari mereka semuanya, dan aku orang yang
paling takut kepada Allah SWT"
Hakikatnya perasaan al-Khauf atau takut ini dapat di bahagikan
kepada dua perkara. Pertama, rasa takut kepada Allah SWT sebagaimana yang
dituntut oleh syarak. Perasaan takut kepada Allah atau juga boleh disebutkan
sebagai khauf al-'Ibadah, iaitu perasaan takut yang disertai dengan kecintaan,
penghormatan, ketundukan dan rasa khusyuk. Perasaan inilah yang mendorong
manusia untuk taat kepada Allah SWT dengan cara mentaati akan segala suruhan
Nya dan meninggalkan segala larangan Nya. Dalam sebuah hadith berstatus hasan
gharib riwayat al-Tirmizi dan an-Nasa'i, daripada Abdullah bin Umar RAnhuma
yang bermaksud :
“Sangat jarang Rasulullah SAW bangkit dari majlis untuk mendoakan
doa ini untuk orang yang duduk bersamanya : 'Ya Allah, berilah kami rasa takut
kepada Mu yang boleh menjadi penghalang antara kami dan kemaksiatan kepada-Mu,
dan (berikanlah kepada kami) ketaatan kepada Mu yang dapat membawa kami ke
syurga Mu, dan (berikanlah kepada kami) keyakinan yang akan memudahkan kami
dalam menghadapi musibah dunia".
Perasaan takut ini hanya akan dirasai oleh golongan orang yang
beriman sahaja. Dengan perasaan takut ini, dirinya akan berasa tidak ingin
untuk melakukan perkara maksiat dan mungkar kerana takut akan hukuman dan
balasan dahsyat daripada Allah. Begitu juga dengan perasaan takut ini, dirinya
akan berasa rajin, mudah dan ringan untuk melakukan perkara ketaatan kepada
Allah kerana takut akan seksaan jika tidak melakukan perkara ketaatan tersebut.
Selain itu, perasaan takut kepada Allah pula dibahagikan kepada dua bentuk
iaitu yang pertama, takut kepada Allah yang sehingga menghasilkan amalan soleh.
Perkara ini merupakan sifat takut yang terpuji. Kerana takut kepada Allah, maka
dirinya berusaha berbuat kebaikan agar tidak dimurkai dan dibenci oleh Allah
Azza Wa Jalla. Manakala yang kedua, takut kepada Allah SWT sehingga berputus
asa dari rahmat Nya. Sifat takut yang ini adalah yang tercela. Apabila berasa
takut yang berlebihan, sehingga timbul perasaan ragu-ragu akan keampunan
daripada Allah SWT. Dirinya akan berasa tiada guna lagi jika bertaubat kerana
takut Allah tidak akan mengampunkannya. Takut yang seperti ini adalah yang
tercela dan sesungguhnya Allah melarang para hamba Nya dari bersikap berputus
asa dengan rahmat Nya.
.jfif)
Firman Allah SWT dalam surah Yusuf ayat 87 yang bermaksud :
“Wahai anak-anakku, pergilah kamu, maka carilah berita tentang
Yusuf dan saudaranya dan jangan kamu berputus asa dari rahmat Allah.
Sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat Allah, melainkan kaum yang
kafir".
Perasaan takut yang kedua pula ialah takut selain daripada Allah
SWT. Takut pada bahaguan kedua ini pula dapat difahami pada dua sudut berbeza.
Sudut yang pertama, perasaan takut yang semula jadi yang sememangnya ada pada
diri manusia. Sifat takut ini juga disebut sebagai al-khauf ath-thabi'i iaitu
tabiat takut semula jadi. Sebagai contoh tabiat perasaan takut ini seperti
takut akan serangan binatang berbisa, takut kepada pemerintah yang zalim, takut
kepada musuh di medan perang dan sebagainya. Perasaan takut seperti ini
bukanlah sebahagian dari ibadah dan hal tersebut tidaklah sehingga mengurangkan
tahap keimanan kepada Allah. Namun begitu, umat manusia sepatutnya tidaklah
berlebihan takut dalam hal terbabit. Perasaan takut sebegini juga pernah
dirasai oleh para Rasul dan Nabi terdahulu. Ini seperti takutnya Nabi Musa AS
kepada Firaun. Ini sebagaimana firman Allah Azza Wa Jalla di dalam al-Quran
menerusi surah Taha ayat 45 yang bermaksud :
"Mereka berdua berkata: "Wahai Tuhan kami ! Sesungguhnya
kami takut bahawa ia akan segera menyeksa kami, atau ia akan melampau
batas".
Sudut yang kedua adalah takut yang menyebabkan seseorang
meninggalkan kewajiban atau takut yang menyebabkan dirinya melakukan sesuatu
yang haram. Misalnya mencari rezeki dengan cara yang haram seperti berjudi,
mencuri dan merompak kerana takut tidak mempunyai wang untuk membeli makanan
atau tidak melaksanakan solat fardhu kerana takut dibuang kerja. Ketakutan yang
seperti ini adalah dilarang dan ditegah oleh Allah SWT. Demikianlah secara
ringkas penjelasan mengenai sifat takut kepada Allah. Keutamaan pada umat
manusia ialah menanam sifat takut kepada Allah SWT sekaligus mendorong manusia
untuk berlumba-lumba mengerjakan kebaikan dan berusaha sehabis baik untuk
meninggalkan kejahatan. Dalam kitab Tarikh Baghdad, diceritakan mengenai
kisah Imam Abu Hanifah yang sangat takut kepada Allah. Suatu hari beliau
mendirikan solat isyak di masjid sebagai makmum. Imam Abu Hanifah pada malam
tersebut membaca surah al-Zalzalah. Seusai mendirikan solat, beliau dilihat
duduk bersendirian di dalam masjid, berfikir, serta menarik nafas, mengenangkan
ayat terakhir daripada surah tersebut. Hal ini berterusan sehinggalah masuknya
waktu subuh.
Kemudian Abu Hanifah berkata : “Wahai Allah yang membalas
sebesar zarah kebaikan dengan kebaikan, wahai Allah yang membalas sebesar zarah
kejahatan dengan kejahatan, peliharalah hamba Mu al-Nu‘man daripada api neraka
dan segala kejahatan yang mendekatkan dirinya kepadanya. Serta Engkau
masukkanlah dia ke dalam keluasan rahmat-Mu". Setelah itu, beliau pun
mendirikan solat sunat fajar sebanyak dua rakaat, beliau duduk sehingga iqamah
dikumandangkan, seterusnya mendirikan solat subuh secara berjemaah dengan wuduk
isyak. Demikianlah hebatnya Imam Abu Hanifah yang sangat takut kepada Allah.
Sesungguhnya sifat takut itu adalah lumrah dan tabiat pada diri manusia. Namun
begitu, keutamaan pada kita semua adalah dengan menghadirkan rasa gerun, takut
dan bimbang kepada Allah Azza Wa Jalla dan tidaklah meletakkan sifat ketakutan
yang paling tinggi melainkan hanya takut kepada Nya. Semoga Allah SWT
mengampuni kita semua.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan