Penciptaan pelbagai makhluk di muka bumi ini yang diciptakan oleh
Allah SWT menjadi bukti akan segala kekuasaan dan kehebatan Nya merentasi
segala gerak fikir oleh umat manusia. Dalam dunia yang luas tidak bertebing
ini, wujud pelbagai dimensi kehidupan yang ada hakikatnya manusia sendiri tidak
dapat menembus ke alam tersebut. Alam yang dimaksudkan ini ialah alam ghaib.
Disebalik kehidupan umat manusia yang sentiasa bertempur dengan kesibukan
pelbagai hal, kita harus akui bahawa terdapat alam lain lagi yang mana ianya di
luar batasan dan kemampuan manusia untuk melihat apatah lagi untuk
menerokainya. Alam ghaib merujuk kepada suatu dimensi kehidupan atau dunia yang
tidak dapat dicerap dan dirasai oleh pancaindera manusia, akal mahupun
teknologi. Pun begitu, kita tidak boleh menafikan akan kewujudan alam ghaib ini
meski kita tidak dapat melihat dan merasainya sendiri. Di alam serba ghaib,
terdapat makhluk yang bernama Malaikat.
Perkataan "Malaikat" adalah berasal dari
bahasa Arab. Menurut pemahaman ahli bahasa, perkataan Malaikat adalah kata
jamak (plural) dari perkataan malak (ملك)
yang merujuk kepada makna kekuatan. Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat,
perkataan Malaikat merujuk kepada maksud apa sahaja mahkluk yang diciptakan
Allah daripada cahaya, sifat dan tabiatnya sentiasa tunduk dan patuh kepada
Allah dan tidak pernah melanggar perintah Nya. Berdasarkan definisi yang telah
dikemukakan ini, dapat disimpulkan bahawa malaikat adalah makhluk Allah yang
memiliki sifat keistimewaan tertentu yang berbeza dengan makhluk lain. Agama
Islam telah meletakkan soal keimanan atau keyakinan dan kepercayaan terhadap
kewujudan para malaikat sebagai rukun keimanan yang terpenting. Allah SWT melalui
firman Nya di dalam al-Quran, menerusi surah al-Baqarah ayat 285, Allah Azza Wa
Jalla berfirman yang bermaksud :
"Rasulullah telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya
dari Tuhannya, dan juga orang-orang yang beriman; semuanya beriman kepada
Allah, dan Malaikat-malaikatNya, dan Kitab-kitabNya, dan Rasul-rasulNya.
(Mereka berkata): "Kami tidak membezakan antara seorang dengan yang lain
Rasul-rasulnya". Mereka berkata lagi: Kami dengar dan kami taat (kami
pohonkan) keampunanMu wahai Tuhan kami, dan kepadaMu jualah tempat
kembali".
Berdasarkan kepada kefahaman ayat ini, jelas bahawa Allah Azza Wa
Jalla telah menjadikan kepercayaan dan keyakinan kepada para Malaikat sebagai
rukun keimanan bagi Islam. Maka menjadi tanggungjawab orang yang beriman untuk
percaya dan yakin akan kewujudan para malaikat meski tidak dapat dilihat dengan
mata kasar. Dikalangan para malaikat yang wujud, terdapat tugas dan peranan
yang pelbagai yang ditentukan oleh Allah SWT untuk para malaikat sekalian.
Antara tugas terpenting dan mulia yang ditentukan oleh Allah SWT kepada
malaikat ialah tugas menyampaikan wahyu kepada para utusan Allah Azza Wa Jalla
yang terdiri daripada para Nabi dan Rasul. Tugas terpenting ini diperintahkan
oleh Allah SWT kepada malaikat yang dinamakan Jibril. Selain nama Jibril, Allah
SWT juga telah menggelar malaikat Jibril sebagai Ruhul Qudus yang
membawa maksud "Roh yang suci". Ini berdasarkan firman Allah
SWT di dalam al-Quran menerusi surah al-Nahl ayat 102, Allah Azza Wa Jalla
berfirman yang bermaksud :
"Katakanlah (wahai Muhammad): Al-Quran itu diturunkan oleh
Ruhul Qudus (Jibril) dari Tuhanmu dengan cara yang sungguh layak dan berhikmat,
untuk meneguhkan iman orang-orang yang beriman, dan untuk menjadi hidayah
petunjuk serta berita yang mengembirakan bagi orang-orang Islam".
Melalui Jibril, semua wahyu disampaikan kepada para Nabi dan Rasul
yang bermula sejak zaman Nabi Adam AS hinggalah ke zaman Nabi yang terakhir,
Nabi Muhammad SAW. Dalam al-Quran, Allah SWT menegaskan tentang peranan dan
tugas Jibril dalam menyampaikan wahyu. Allah SWT berfirman di dalam surah
al-Baqarah ayat 97, yang bermaksud :
"Katakanlah (wahai Muhammad): "Sesiapa memusuhi Jibril
maka sebabnya ialah kerana Jibril itu menurunkan Al-Quran ke dalam hatimu
dengan izin Allah, yang mengesahkan kebenaran Kitab-kitab yang ada di
hadapannya (yang diturunkan sebelumnya), serta menjadi petunjuk dan memberi
khabar gembira kepada orang-orang yang beriman".
Persoalannya hari ini, setelah mana kini tidak ada lagi para Nabi
dan Rasul yang diutuskan kepada umat manusia, lalu apakah tugas Jibril setelah
tidak ada lagi wahyu yang perlu disampaikan kepada para utusan Allah ? Bagi
menjawab kemusykilan ini, terlebih dahulu kita harus tahu dengan jelas bahawa
tugas malaikat Jibril tidak hanya terhad atau terbatas pada soal menyampaikan
wahyu semata-mata. Jika benar tugas malaikat Jibril hanyasanya menyampaikan
wahyu kepada para Nabi dan Rasul, maka secara logiknya kita akan terfikir
bahawa tugas malaikat Jibril telah selesai dan tamat dengan jayanya. Oleh itu
apa lagi yang malaikat Jibril boleh lakukan setelah tugasnya sudah selesai.
Tugas utama yang namanya malaikat Jibril itu ialah menyampaikan wahyu kepada
Nabi dan Rasul. Pun begitu, malaikat Jibril juga memiliki dan mempunyai tugas
serta peranan yang lain yang juga telah ditentukan oleh Allah Jalla Wa 'Ala.
Menurut Imam al-Suyuti dalam kitabnya al-Hawi li al-Fatawi, beliau
menjelaskan bahawa antara tugas lain malaikat Jibril ialah turun pada malam
al-Qadr (lailatulqadar) bersama para malaikat yang lain juga bagi melimpahkan
anugerah dan kelebihan keatas orang-orang yang beribadah pada malam tersebut.
Allah Azza Wa Jalla menjelaskan di dalam firman Nya menerusi surah al-Qadr
ayat 1 hingga 5 yang bermaksud :
"Sesungguhnya Kami telah menurunkan (Al-Quran) ini pada Malam
Lailatul-Qadar (1) Dan apa jalannya engkau dapat mengetahui apa dia kebesaran
Malam lailatulqadar itu ? (2) Malam lailatulqadar lebih baik daripada seribu
bulan (3) Pada malam itu, turun malaikat dan Jibril dengan izin Tuhan mereka,
kerana membawa segala perkara (yang ditakdirkan berlakunya pada tahun yang
berikut (4) Sejahteralah malam (yang berkat) itu hingga terbit fajar ! (5)
Selain itu, antara tugas lain yang dilakukan oleh malaikat Jibril
ialah menziarahi jenazah orang yang beriman yang berada dalam keadaan bersuci.
Hal ini berdasarkan sebuah hadith riwayat al-Tabrani, daripada Maimunah binti
Sa'ad, beliau berkata yang bermaksud :
"Aku bertanya, "Ya Rasulullah, bolehkah orang yang junub
tidur?" Baginda jawab: "Aku tidak suka dia tidur sehingga dia
berwuduk, kerana aku khuatir dia diwafatkan lalu Jibril tidak
menghadirinya."
Hadith ini berstatus daif (lemah). Pun begitu, makna hadith
ini tidaklah bercanggah dengan kehendak syarak bahkan terdapat nas-nas yang
sahih yang menyokong maksud kehadiran Jibril ke dunia ini. Ini kerana perkataan
"hadir" yang merujuk kepada kehadiran Jibril juga disebut di
dalam al-Quran seperti surah al-Qadr yang menceritakan bahawa Jibril hadir
turun ke langit bersama para malaikat lain pada malam al-Qadr. Juga dalam
sebuah hadith riwayat Bukhari, daripada Ibn Abbas bahawa Rasulullah SAW
menceritakan tentang kehadiran malaikat Jibril turun ke dunia untuk membantu
umat Islam di dalam perang Badar. Demikianlah antara tugas malaikat Jibril yang
terdapat di dalam al-Quran dan hadith. Walau apapun, hakikat tugas dan peranan
makhluk yang bersifat ghaib ini tidaklah dapat dikenalpasti melainkan
bersumberkan daripada wahyu al-Quran dan hadith. Secara ringkasnya, tugas utama
malaikat Jibril adalah untuk menyampaikan wahyu. Adapun selainnya, terdapat
tugas lain lagi sebagaimana yang dikehendaki oleh Allah SWT. Sesungguhnya
segala sesuatu yang berlaku itu adalah diatas perkenan oleh Allah Azza Wa
Jalla. Oleh itu terserahlah kepada Allah SWT dalam memberikan peranan dan tugas
kepada para malaikat Nya. Semoga Allah mengampuni kita semua.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan