Apabila kita berbicara tentang persoalan yang melibatkan kehidupan
umat manusia, pasti kita tidak akan dapat lari dari menyentuh sesuatu perkara
yang dinamakan takdir. Takdir secara literalnya boleh kita fahaminya sebagai
segala ketentuan dan ketetapan yang telah ditetapkan oleh Allah, Tuhan sang
pencipta manusia. Di celah-celah kesesakan lorong-lorong kehidupan, tidak
kurang ramai juga yang suka menyalahkan takdir apabila perolehi sesuatu yang
dirinya tidak suka terjadi. Sebalik itu, ada pula manusia yang bangga dengan
diri sendiri diatas segala kejayaan yang pada dirinya sangka semua itu terjadi
hasil usahanya. Lantas manusia menjadi keliru, hidup ini pada hakikatnya
tergantung pada takdir kah atau sebaliknya pada usaha diri sendiri ? Kekeliruan
ini turut membelenggu para manusia apabila berbicara tentang soal jodoh. Ada
yang menyangka jodoh itu takdir Allah dan ada pula yang merasa jodoh itu
pilihan manusia.
Ungkapan jodoh bukanlah perkataan asing bagi diri manusia. Menurut
Kamus Dewan Perdana, perkataan jodoh boleh difahami dengan tiga makna penting.
Pertama, jodoh bermaksud seseorang yang menjadi imbangan, teman atau pasangan
suami dan isteri. Kedua, jodoh juga boleh difahami sebagai pertemuan antara
lelaki dan perempuan yang berkesudahan dengan ikatan perkahwinan. Ketiga,
ungkapan jodoh juga dapat difahami dengan makna sesuatu yang secocok, sepadan,
serasi yang bukan sahaja untuk manusia tetapi juga benda lain seperti makanan
dan pakaian. Dalam ungkapan biasa, jodoh adalah interpretasi kepada sesuatu
hubungan. Sebagai contoh, ada yang belum kahwin dan bujang, kemudiannya dia
bertemu jodoh dengan seseorang, itu dinamakan jodoh. Ada pula yang sudah
berkahwin bertahun-tahun lamanya lalu bercerai, hal itu juga dinamakan jodoh
namun bezanya adalah tempoh panjang pendek sesuatu hubungan dibina.
Bercakap tentang jodoh, barangkali ada yang kerana menunggu terlalu lama jodohnya lalu terlintas di benak fikirannya, apakah jodoh itu adalah urusan takdir Allah atau ianya adalah merupakan pilihan manusia ? Bagi menjawab persoalan ini, pertama kita kena faham dan tahu dua perkara penting. Pertama, ada perkara yang sememangnya berada di luar daripada kemampuan kita. Misalnya kita tidak boleh memilih untuk dilahirkan dalam rahim ibu yang berbangsa apa. Kita juga tidak boleh memilih warna kulit yang kita inginkan sebelum kita dilahirkan. Begitu juga kita tidak akan boleh sama sekali untuk memutar masa lalu kerana setiap detik yang berjalan adalah sejarah yang dilakar. Oleh itu, kita seharusnya sedar tentang adanya perkara yang diluar kawalan dan kemampuan kita. Perkara kedua, ada perkara yang sememangnya berada di dalam kawalan dan radar kemampuan manusia. Misalnya kita boleh memilih untuk mengubah hidup daripada malas kepada rajin, daripada gemuk menjadi kurus dan sebagainya.
Oleh itu dapat kita fahami bahawa dalam kehidupan yang bersifat
sementara ini, ada hal yang tidak boleh kita kawal dan pilih dan pada masa sama
ada juga hal yang boleh kita kawal dan boleh kita pilih. Maka tidaklah salah
untuk kita katakan bahawa ilmu pengetahuan dan kemampuan manusia itu adalah
bersifat terbatas manakala pengetahuan dan kemampuan Allah Azza Wa Jalla adalah
mutlak. Sebab itu juga, di dalam al-Quran, Allah SWT menegaskan bahawa tidak
semestinya perkara yang disukai oleh manusia itu ialah perkara terbaik begitu
juga sebaliknya tidak semestinya perkara yang dibenci itu ialah hal yang tidak
baik bagi manusia. Lihatlah firman Allah Azza Wa Jalla menerusi surah
al-Baqarah ayat 216, dimana Allah SWT berfirman yang bermaksud :
"...Dan boleh jadi kamu benci kepada sesuatu padahal ia baik
bagi kamu, dan boleh jadi kamu suka kepada sesuatu padahal ia buruk bagi kamu.
Dan (ingatlah), Allah jualah Yang mengetahui (semuanya itu), sedang kamu tidak
mengetahuinya".
Ayat ini mengajar kita bahwa kadang dalam mehnah tribulasi hidup
yang kita tempuh ini, ianya telah membawa kepada perkara yang lebih bermakna
bagi diri kita. Sebaliknya dalam perkara yang kita sukai, tanpa sedar kita
telah semakin hanyut dan jauh dengan Allah Jalla Wa 'Ala dek kerana terlalu
leka dan asyik dengan dunia. Begitulah manusia yang serba kekurangan. Berbalik
kepada persoalan utama, sesungguhnya dalam persoalan jodoh ianya termaktub
sebagai perkara ketentuan yang telah ditetapkan oleh Allah Azza Wa Jalla. Hal
ini sebagaimana yang dijelaskan oleh baginda Nabi Muhammad SAW dalam sebuah
hadith riwayat Bukhari, daripada Abdullah bin Mas'ud yang bermaksud :
"Sesungguhnya setiap dari kalian akan dihimpunkan kejadiannya
di dalam perut ibunya selama 40 hari kemudian menjadi segumpal darah dalam
tempoh yang sama. Kemudian menjadi segumpal daging dalam tempoh yang sama.
Kemudian Allah mengutuskan malaikat dan diperintahkan (malaikat tersebut)
dengan empat kalimat. Dikatakan kepada malaikat: tuliskan amalannya, rezekinya,
ajalnya, adakah dia bahagia atau derita...”
Namun begitu, dalam pada jodoh itu adalah ketentuan Allah, ada bab
dalam soal jodoh ini sememangnya kita diberi pilihan dan kita boleh memilih.
Kerana itu baginda Nabi Muhammad SAW menyebut tentang nikahilah perempuan
kerana empat perkara. Ini sebagaimana yang telah direkodkan dalam sebuah hadith
riwayat Bukhari dan Muslim, baginda Nabi SAW bersabda yang bermaksud :
"Wanita dinikahi kerana empat perkara; kerana hartanya,
keturunannya, kecantikannya dan agamanya. Maka peganglah dengan yang mempunyai
agama. Engkau akan bahagia.”
Berdasarkan hadith ini, jelas kepada kita bahawa meskipun soal
jodoh itu adalah merupakan ketentuan takdir Allah, namun ada bab yang manusia
sememangnya diberi kemampuan untuk kita memilih menurut secara fitrah
manusiawi. Dalam pada itu, tercatat sebuah kisah seorang sahabat baginda Nabi
SAW yang bernama Jabir bin Abdullah, baginda sendiri telah bertanya kepada Jabir
RA tentang perkahwinan dengan isterinya sama ada berstatus anak dara atau
janda. Perkara ini sepertimana yang tercatat di dalam sebuah hadith riwayat
Muslim, telah menceritakan kepada kami Syu'bah daripada Muharib daripada Jabir
bin 'Abdullah, katanya :
"Aku telah berkahwin dengan seorang wanita, lalu Rasulullah
SAW bertanya kepadaku : "Adakah engkau telah berkahwin?" Aku menjawab
: "Ya." Baginda bertanya : "Anak dara atau janda?" Aku
menjawab : "Janda." Baginda bersabda : "Mengapa engkau tidak
memilih anak-anak dara dan permainan mereka?" Syu'bah berkata : Maka aku
menceritakannya kepada 'Amr bin Dinar, lalu dia berkata : Aku telah
mendengarnya daripada Jabir, dan sesungguhnya baginda bersabda: "Mengapa
tidak gadis muda yang boleh engkau bermain dengannya dan dia bermain
denganmu?"
Berdasarkan hadith ini, jelas bahawa sahabat Nabi SAW yang bernama
Jabir bin Abdullah telah memilih untuk mengahwini dengan seorang perempuan yang
berstatus janda. Jabir RA sendiri yang memilih janda dan bukan anak dara. Ini
bermakna meskipun bab jodoh itu adalah dibawah urusan takdir Allah SWT namun
Allah SWT jua memberikan peluang kepada hamba Nya berusaha untuk memilih. Namun
begitu manusia akan memilih berdasarkan kemampuan menilai yang manusia miliki.
Hakikatnya Allah SWT jua lah yang lebih Maha Mengetahui kesudahan pilihan
tersebut. Apakah jodoh yang kita pilih itu membawa bahagia atau sebaliknya
mengundang derita ? Di masa yang akan datang, hanya Allah jualah yang Maha
Mengetahui. Manusia hanya berusaha memilih jodoh pada penilaian dan keyakinan
yang ada pada had masa yang terbatas, selanjutnya di masa akan datang, Allah
lah yang menentukan segala-galanya.
Analogi mudah untuk kita fahami, seorang manusia telah memilih
untuk mematuhi peraturan jalan raya. Maka sewaktu memandu kereta, dirinya
memilih untuk memakai tali pinggang keledar, mematuhi lampu isyarat, membawa
kereta dengan had kelajuan yang dibenarkan namun ditakdirkan di satu
persimpangan, keretanya dilanggar oleh kenderaan lain yang dipandu oleh seorang
yang sedang mabuk. Maka apakah salah dirinya kerana mematuhi jalan raya,
tentunya tidak. Setelah dirinya memilih yang terbaik diatas jalan raya dengan
berusaha mematuhi jalan raya, kenapa masih berlakunya kemalangan ? Jawapannya
ialah itulah namanya takdir. Meski kita boleh membuat pilihan terbaik pada
nilaian kita namun akhirnya berbalik kepada ketentuan oleh Allah Azza Wa Jalla.
Manusia mampu merancang tetapi perancangan Allah itu adalah lebih baik dan
bersifat mutlak. Demikianlah sedikit penjelasan bagi menjawab persoalan
mengenai jodoh pertemuan. Apa yang pasti, jodoh itu adalah takdir Allah SWT
yang menuntut umat manusia untuk berusaha mencarinya dan memilih apa yang
terbaik. Selebihnya berserahlah kepada Allah Azza Wa Jalla. Semoga Allah
merahmati kita semua.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan