Masa atau waktu adalah suatu sistem bagi makhluk Allah SWT yang
padanya mengikat kehidupan setiap hamba Nya. Pada yang namanya makhluk,
pastinya tidak dapat lari daripada putaran masa yang menjadi sunnatullah. Suka
atau tidak, setiap detik akan berlalu pergi sehinggalah hari berganti bulan,
bulan berganti tahun dan demikianlah dunia ini bergerak. Begitulah sistem
peraturan masa yang mengikat para makhluk Nya. Tidak ada sesiapa pun dikalangan
makhluk Nya yang terkecuali dari sistem peraturan masa ini. Adapun kita sebagai
hamba Nya yang berjalan diatas putaran masa ini, akan merasai dan melalui
setiap detik-detik kehidupan ini dengan penuh ketakjuban kita pada Nya. Manakan
tidak, dahulu rupa paras kita yang cantik dan tegang, tenaga kita yang dahulu
kuat, kini kian berubah riak wajah selari dengan peredaran masa yang berlalu pergi.
Allah telah berulang-kali bersumpah dengan masa, mengkhabarkan
kepada kita bahawa setiap yang namanya insan itu pastinya akan berada dalam
kerugian. Rugi masa, rugi tenaga, rugi harta, kecuali bagi mereka yang beriman
kepada Allah, melakukan amal soleh, berpesan kepada kebenaran dan berpesan
dengan kesabaran. Maka untuk mengeluarkan kita daripada kerugiam, hanyalah
melalui jalan bertaqwa kepada Allah SWT. Sebab itu, bagi orang yang bertaqwa,
kedatangan tahun baharu tidak mendatangkan apa-apa kesan yang mendalam
melainkan melangkah ke hari baru dengan penuh keimanan dan ketaqwaan. Oleh
sebab itu, kita dapat melihat di sana tidak terdapat sebarang petunjuk yang
sahih dari baginda Nabi SAW untuk menyambut tahun baharu hijrah.
Ini kerana, umum telah mengetahui bahawa kalendar hijrah tidak
wujud lagi di zaman Nabi. Kalendar hijrah telah diasaskan oleh Saidina Umar
al-Khattab dengan mengambil kira bulan Muharram sebagai bulan pertama dalam
kiraan tahun hijrah. Dan bulan Muharram juga, bukanlah bulan yang terkait
dengan peristiwa hijrah baginda Nabi SAW. Ini kerana, dalam catatan sirah Nabi
SAW, baginda bersama umat Islam Mekah, telah memulakan perjalanan berhijrah
pada hujung bulan Safar dan sampai ke Madinah pada bulan Rabi'ul Awwal. Pun
begitu, bulan Muharram dipilih sebagai bulan pertama bagi perkiraan kalendar
tahun hijrah adalah setelah mengambil kira faktor selesainya umat Islam
menjalani ibadah haji, yang padanya merupakan kemuncakan peribadatan kepada
Allah.
Oleh itu, tidak ada sebarang petunjuk yang sahih berkenaan anjuran
membaca doa akhir tahun dan awal tahun. Namun begitu, telah menjadi amalan para
sahabat Nabi SAW berdoa sebelum memasuki bulan atau tahun baharu. Ini
sepertimana yang dinyatakan oleh Imam al-Hafiz Ibn Hajar al-Asqalani dalam
kitabnya, Al-Isabah fi Tamyiz al-Sahabah, beliau menukilkan kata-kata Abdullah
bin Hisyam RA yang bermaksud :
Para sahabat Rasulullah SAW mempelajari doa (berikut) sebagaimana
mereka mempelajari al-Quran apabila masuknya bulan baharu atau tahun baharu :
"Ya Allah, masukkanlah ia (bulan atau tahun baharu) kepada kami dengan
keamanan dan keimanan, kesejahteraan dan Islam, mendapat perlindungan daripada
syaitan, serta mendapat keredaan daripada Al-Rahman".
Menjadi kelaziman umat manusia, azam dan tahun baharu berpisah
tiada. Biasanya, keazaman diri akan terkait dengan kedatangan tahun baharu.
Dalam Islam, untuk berazam atau bertekad untuk berubah, tidak perlu menunggu
kedatangan tahun baharu. Kerana setiap detik dan waktu yang berlalu adalah
harapan bagi kita umat manusia. Untuk memperbaharui niat dan azam, bukanlah
syarat perlu tunggu datangnya tahun baharu. Malah setiap detik dan ketika,
adalah peluang bagi kita untuk berazam dan perbaharui niat. Dalam sebuah hadith
riwayat al-Bukhari, daripada Ibnu Umar RA katanya, Rasulullah SAW memegang dua
bahuku lalu berkata :
"Jadilah kamu di dunia seperti orang asing atau orang
musafir.” Dan adalah Ibn Umar RA berkata: Jika kamu berada di waktu petang,
jangan kamu tunggu sehingga waktu pagi. Jika kamu berada di waktu pagi, jangan
kamu tunggu sehingga waktu petang. Ambillah dari waktu sihatmu (bagi
persediaan) untuk waktu sakitmu dan ambillah dari waktu hayatmu (bagi
persediaan) untuk waktu matimu".
Oleh yang demikian, Islam mengajar kita supaya tidak perlu menunggu
saat dan ketika datangnya tahun baharu untuk perbaharui azam dan niat. Mulai
saat ini, detik dan ketika ini, kita disuruh untuk segera perbaharui niat dan
azam, melakukan perubahan diri pada setiap masa. Tanp berlengah, kita mesti
berusaha memperbaiki diri agar menjadi insan yang lebih baik dari semalam. Ada
pula sebahagian kita beranggapan, membaca doa akhir tahun dan awal tahun
sebagai memberkati amalan kita dengan harapan diangkat dan diterima oleh Allah
SWT. Dakwaan ini seperti tepat dengan datangnya tahun baharu. Ibarat pepatah
melayu berkata "tutup buku lama dan buka buku baru". Pun
begitu, dakwaan ini tidak berasas dan tiada sandaran dalil yang sahih. Ini
kerana, berdasarkan petunjuk Nabi SAW, amalan manusia akan dibentangkan atau
diangkat kepada Allah pada setiap hari (pagi dan petang), setiap dua kali
seminggu (setiap isnin dan khamis) dan pada setiap tahun iaitu pada bulan
Sya'ban.
Hal ini berdasarkan dalam sebuah hadith riwayat al-Bukhari,
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud :
"Para malaikat (syif) malam dan malaikat (syif) siang silih
berganti turun kepada kalian. Mereka berkumpul pada setiap waktu Subuh dan
setiap waktu Asar. Kemudian, malaikat yg menjaga kalian (jika waktu Subuh,
malaikat malam, jika waktu Asar, malaikat siang) naik ke atas. Allah pun
bertanya kepada malaikat-malaikat itu - walhal Dia lebih mengetahui tentang
hamba2-Nya :
'Dalam keadaan bagaimana kamu semua tinggalkan hamba-hamba Ku itu?'
Jawab para malaikat : 'Kami tinggalkan mereka dalam keadaan mereka sedang
solat. Begitu juga ketika kami datang kepada mereka, mereka sedang solat."
Dalam hadith lain, riwayat Muslim, amalan kita aka diangkat pada
setiap dua kali seminggu. Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud :
"Amalan2 manusia dibentangkan setiap minggu pada hari Isnin
dan Khamis. Allah pun mengampunkan dosa setiap hamba-Nya yang beriman, kecuali
hamba yang saling bermusuhan. Lalu dikatakan kepada para malaikat, 'Tinggalkan
dahulu mereka berdua ini, sehinggalah mereka berdamai."
Demikianlah pula amalan kita akan diangkat setiap tahun pada bulan
Sya'ban. Ini berdasarkan dalam sebuah hadith riwayat Imam an-Nasa'i, yang
bermaksud :
Usamah bin Zaid ra melaporkan, katanya, "Saya pernah bertanya,
'Wahai Rasulullah, mengapa saya tidak pernah lihat tuan berpuasa dalam bulan
lain, sebanyak puasa tuan dalam bulan Syaaban?'
Jawab Rasulullah saw, "Itulah bulan yang ramai manusia lalai,
antara bulan Rejab dan Ramadan. Ia adalah bulan yg diangkatkan amalan kepada
Tuhan sekelian alam, dan saya suka amalan saya diangkat dalam keadaan saya
sedang berpuasa.'"
Kedatangan tahun baharu hijrah mengingatkan kita supaya mencari
keberkatan dalam nikmat usia yang dikurniakan. Keberkatan hidup pastinya
diperolehi oleh mereka yang beriman dan bertaqwa kepada Allah. Untuk itu, kita
disuruh untuk sentiasa memperbaharui azam dan niat dan sentiasa berusaha
berubah menjadi lebih baik pada setiap detik dan ketika agar kita diberikan
keberkatan masa dan kehidupan ini. Tahun baharu adalah sekadar perubahan angka
sahaja. Namun hakikatnya, perubahan manusia itu terletak kepada diri kita
sendiri. Oleh itu, agama ini mengajarkan kita akan menginsafi kepentingan masa.
Bukan sekadar dihayati setiap kali beralih tahun baharu, tetapi pada setiap
detik yang berlalu pergi. Bagi setiap muslim, waktu adalah anugerah Allah yang
tidak ternilai. Dengan nikmat keberkatan ini, tiada tolak tanding harganya
dengan segala isi dunia ini. Semoga Allah mengampuni kita semua.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan