Perkembangan
dunia hari ini telah banyak merubah cara fikir umat Islam serta menjana
kreativiti bagi melebarkan syiar agama yang suci dan murni ini. Pelbagai
pendekatan dan strategi diambil bagi mencapai maksud menyampaikan dakwah
risalah Islam sebenar khususnya kepada masyarakat bukan Islam. Hal ini juga
secara tidak langsung, bukan sahaja dapat menyebarkan dakwah bahkan dapat
menterjemahkan firman Allah SWT dalam surah al Hujurat ayat 13 yang bermaksud :
"Wahai
umat manusia ! Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan
perempuan dan Kami telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak,
supaya kamu berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain).
Sesungguhnya semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih bertaqwanya
di antara kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah
Maha Mengetahui, lagi Maha Mendalam Pengetahuan Nya (akan keadaan dan amalan
kamu)".
Tujuan
Allah SWT menciptakan manusia dengan berbagai jenis bangsa dan kaum adalah bagi
memuliakan umat manusia, menjadikan umat manusia saling mengenali dan
menghormati antara satu sama lain. Oleh hal yang demikian, terdapat sebahagian
gerakan dakwah melebarkan sayap menyampaikan risalah Islam kepada masyarakat
bukan Islam dengan menziarahi dan mengunjungi mereka di rumah ibadat agama
mereka. Tindakan ini telah menimbulkan banyak persoalan dan ianya harus dilihat
dan dihadam dalam kerangka keilmuan, bukan emosi semata-mata.
Apakah
hukum orang Islam memasuki rumah ibadat selain Islam ? Persoalan ini telah pun
dibahas dan dihuraikan dengan panjang lebarnya oleh para ulama kita. Terlebih
dahulu, kita harus fahami bahawa perbezaan agama tidaklah menghalang kita
daripada melakukan kebaikan kepada mereka. Perkara ini dapat kita menerusi
firman Allah SWT dalam surah al Mumtahanah ayat 8 yang bermaksud :
"Allah
tiada melarang kamu untuk berlaku baik dan berbuat adil terhadap orang-orang
yang tidak memerangimu kerana agama dan tidak mengusirmu dari negerimu".
Melalui
firman ini, Allah SWT tidak melarang umat Islam untuk melakukan kebaikan
seperti berziarah, memberi makan, bertanya khabar dan lain-lain. Malah kita
juga dituntut untuk berlaku adil terhadap mereka yang bukan Islam meski berbeza
agama. Berkaitan hukum orang Islam memasuki rumah ibadat agama lain, para
sarjana Islam berbeza pandangan dalam hal ini. Mereka melihat dalam kerangka
ilmu dan pemahaman masing-masing dengan bersandarkan pada hujah kuat di sisi
pandangan masing-masing.
Dalam
kitab Nihayatul Muhtaj dan juga dalam Tuhfatul Muhtaj, dua tokoh
besar mazhab Syafi'e iaitu Imam Syihabuddin ar-Ramli juga Imam Ibn Hajar
al-Haitami, mereka menyatakan bahawa hukumnya haram orang Islam memasuki rumah
ibadat agama lain. Para ulama' dalam mazhab Syafi'e menyatakan hukum haram
tersebut diatas alasan bahawa di dalam tempat tersebut terdapat patung-patung
sembahan. Sebaliknya, sekiranya tempat yang dijadikan rumah ibadat tersebut
tidak mempunyai patung-patung, maka tidak menjadi haram dan boleh memasukinya
dengan izin mereka yang menjaga rumah ibadat tersebut.
Sebahagian
para sarjana Islam dalam mazhab Hanafi berpandangan hukum orang Islam memasuki
rumah ibadat agama lain ialah haram secara mutlak tanpa mengira rumah ibadat
tersebut mempunyai patung atau sebaliknya tidak mempunyai patung. Hal ini
sepertimana yang dinukilkan dalam kitab Hasyiah Ibn 'Abidin, juga dalam
kitab Al Fatawa al-Hindiyyah. Pandangan ini juga dipegang oleh Syeikhul
Islam Ibn Taimiyyah seperti yang dinukilkan dalam al-Fatawa al-Kubra,
juga Imam Malik dalam kitab al-Adab as-Syar'iyyah dan juga sebahagian
ulama dalam mazhab Syafi'e dalam kitab Hasyiyah 'Umairah.
Dalam
mazhab Hanbali pula, seperti yang dinyatakan oleh Ibn Qudamah dan al-Mardawi,
hukumnya adalah harus bagi orang Islam memasuki rumah ibadat agama lain. Selain
itu, Ibnu Qudamah meriwayatkan bahawa Hassan al-Basri, Umar Abdul Aziz, Sya'bi
juga Imam al Auzaie' turut berpegang pada pendapat sedemikian. Pandangan ini
seperti yang dinukilkan dalam beberapa kitab masyhur mazhab Hanbali seperti al-Mughni,
Kasyaf al-Qanna' dan al-Muhalla.
Demikian
para sarjana Islam berbeza pandangan berkenaan hukum orang Islam memasuki rumah
ibadat agama lain. Perbezaan ini berdiri dengan harmoninya diatas penilaian
hujah dan sandaran dalil yang kuat menurut mazhab masing-masing. Berdasarkan
kepada perbezaan ini, maka boleh kita simpulkan bahawa bagi orang Islam yang
memasuki rumah ibadat agama lain dengan tujuan yang dibenarkan oleh syarak
adalah diharuskan dan ianya tidaklah menjadi masalah. Sebaliknya, sekiranya
memasuki rumah ibadat tersebut untuk melakukan maksiat, menyertai ritual
upacara agama mereka, maka hal ini dilarang dan jelas bercanggah dengan prinsip
agama.
Berkenaan
ini juga, kita dapat melihat bagaimana keterbukaan Darul Ifta' Misriyyah
melalui fatwanya berkaitan hukum memasuki gereja dan rumah ibadat agama lain.
Dalam fatwanya, mereka mengharuskan orang Islam memasuki rumah ibadat agama
lain selagimana hal itu tidak melanggar batas-batas syarak. Keharusan ini juga
selari dengan konsep fiqh al-ta'ayush yang membicarakan berkenaan
hukum-hakam tatacara kehidupan bersama antara orang Islam dan orang bukan Islam
dalam keadaan harmoni dan aman.
Dalam
konteks Malaysia, kita percaya, kebanyakan gerakan dakwah pada hari ini yang
mengadakan lawatan dan kunjungan ke rumah ibadat agama lain bukanlah bertujuan
untuk membenarkan atau menyokong kebenaran agama tersebut, apatah lagi untuk
menyembah sembahan agama mereka. Namun usaha yang sedemikian lebih kepada
menonjolkan ajaran Islam sebenar, berkongsikan intipati Islam di samping
mewujudkan semangat perpaduan merentasi agama.
Setelah
sekian lama arena dakwah kita kaku, hanya eksklusif kepada orang Islam, hanya
berdegar-degar di corong-corong masjid dan surau, berbincang soal halal dan
haram bertahun lamanya, mengapa tidak kita mengambil pendekatan untuk lebih
berani bertemu mereka yang bukan Islam dalam suasana yang lebih harmoni dan
tidak bertentangan dengan syarak. Bukankah keadaan tersebut sedikit-sebanyak
dapat kita menghakis sikap ketakutan (islamofobia) mereka terhadap Islam.
Semoga Allah merahmati kita semua.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan