GERAKAN ISLAM TIDAK BERSIFAT MAKSUM

 

Dalam kerangka politik bersifat demokrasi  yang terikat dengan suara majoriti, kebebasan menubuhkan apa-apa gerakan parti adalah manifestasi dan terjemahan kepada makna demokrasi. Diatas nama demokrasi, gerakan parti berhak di kritik atas nama apa sekalipun.

Ini termasuklah gerakan Islam yang boleh di kritik jika benar terdapat kesilapan atau kekhilafan. Gerakan yang menggunakan jenama Islam tidak bermaksud mereka mewarisi sifat maksum, yang mana maksum itu sendiri membawa maksud terlindung daripada melakukan kesilapan.

Sesuatu gerakan atau kepartian yang menyandarkan kepada kalimah Islam, tidak akan terlepas daripada melakukan kesilapan. Oleh itu, mereka boleh di kritik bahkan mesti di tegur kerana bimbang tindakan mereka ini akan membawa kepada salah faham terhadap Islam. Pada zaman salaf dahulu, terdapat dikalangan manusia yang mendakwa hanya mereka sahaja yang mengikuti Islam sebenar. Namun sebenarnya mereka ini telah melampaui batas dan mereka itulah yang disebutkan sebagai Khawarij.

Dalam hadis riwayat Bukhari, Abu Said al Khudri ada bercerita bahawa baginda Nabi SAW ada membahagikan harta rampasan perang. Ketika selesai membahagikan harta rampasan tersebut, ada segelintir pihak yang tidak berpuas hati dan membantah baginda Nabi. Bantahan mereka itu telah membuatkan Khalid Al Walid bengang dan mohon izin untuk pancung kepala mereka.

Tetapi baginda Nabi tidak membenarkan dengan alasan mereka masih menunaikan solat. Khalid berkata " berapa ramai orang yang menunaikan solat yang berkata dengan lidahnya tidak sama dengan apa yang ada dalam hatinya". Baginda Nabi menjawab " Aku tidak pernah disuruh mengorek apa yang ada di dalam hati dan mengetahui isi perutnya".

Hadis ini menjelaskan pada kita bahawa walaupun baginda Nabi dikritik, di bantah sekalipun, Nabi tidak pernah melabel mereka yang membantah itu sebagai penentang Islam, anti Islam dan sebagainya. Ini membuktikan manusia diberi ruang untuk menegur dan mengkritik sesuatu selagi mana ianya tidak bercanggah dengan syariat.

Oleh itu, mengkritik gerakan Islam bukan lah bermakna kita menentang Islam bahkan ianya tanda kasih dan sayang kita pada ketulenan beragama agar ia tidak dicemari dengan unsur buruk yang boleh mencalarkan Islam. Gerakan Islam juga mestilah bersifat terbuka menerima sebarang kritikan sekaligus dijadikan ruang bermuhasabah diri. Ingat, iblis itu licik. Di segenap ruang iblis akan menyesatkan anak cucu Adam. Semoga kita semua dirahmati oleh Nya.