Sesiapa
sahaja apabila ditanya atau diberi pilihan dalam hidup, sama ada mahu memilih
bahagia atau derita, tentu sekali kita akan memilih bahagia dan menolak derita.
Secara waras manusia berfikir, tidak ada mana-mana pun umat manusia di dunia
ini yang mendambakan derita untuk kehidupannya. Kerana itu, manusia yang secara
fitrahnya memiliki perasaan bergantung harap pada yang Maha Berkuasa, tidak
akan pernah luntur daripada rasa meminta dan memohon kepada Tuhan agar
diberikan rezeki yang banyak, dilimpahi kesenangan dan kebahagiaan di dunia dan
akhirat. Pada sangkaan kita sebagai manusia, rezeki itu mendatangkan
kebahagiaan dan menjauhi keburukan. Namun begitu, sejauh mana kita memahami
akan hakikat rezeki yang datangnya dari ilahi.
Perkataan
"Rezeki" berasal dari bahasa Arab yang disebutkan
sebagai al-Rizq. Ungkapan al-Rizq atau rezeki ini menurut Abu
al-Baqa al-Kafawi dalam kitabnya al-Kulliyyat, bermakna pemberian
ataupun kurniaan sama ada bersifat duniawi ataupun agama. Segala yang boleh
dimanfaatkan sama ada yang boleh dimakan ataupun tidak boleh dimakan maka itu
rezeki. Imam al-Sa'di ketika menjelaskan makna rezeki dalam kitab tafsirnya Tafsir
al-Kalam al-Mannam, sebagai sesuatu pemberian Allah SWT kepada seluruh
makhluk dengan menjamin rezeki semuanya. Menurut Dewan Bahasa dan Pustaka,
rezeki merujuk kepada maksud segala sesuatu yang dikurniakan oleh Allah untuk
keperluan rohani dan jasmani seperti makanan, ilmu dan lain-lain. Secara
mudahnya, perkataan rezeki boleh difahami sebagai pemberian daripada Allah yang
datang dengan pelbagai bentuk dan rupa.
Rezeki
merupakan pemberian Allah SWT yang bersifat memberi manfaat dan kebaikan kepada
mereka yang menerimanya. Sama ada manfaat dan kebaikan tersebut dinikmati untuk
kehidupan di dunia mahupun kehidupan di akhirat kelak, semua itu dianggap
sebagai kurniaan Allah SWT yang disebutkan dengan nama rezeki. Hakikatnya,
rezeki pada pemahaman sebenar tidaklah terbatas pada maksud pemberian berupa
material semata-mata seperti makanan, minuman, harta benda dan pangkat. Bahkan
rezeki juga merujuk kepada pemberian lain yang tidak dapat secara zahir namun
boleh dirasai secara batin. Sebagai contoh, rezeki ilmu pengetahuan, rezeki
memiliki perasaan kasih sayang, rezeki merasa bahagia dan selainnya. Dalam
sebuah hadith riwayat Muslim, Nabi Muhammad SAW bersabda yang bermaksud :
"Sesungguhnya
aku telah direzekikan cinta Khadijah"
Berdasarkan
hadith ini, ungkapan rezeki menjelaskan kepada kita bahawa ianya tidaklah
terbatas pada bentuk material atau kebendaan sahaja bahkan memiliki perasaan
cinta, kasih dan sayang sebagaimana yang diungkapkan oleh baginda juga dimaknai
sebagai rezeki Allah SWT. Dalam kita berbicara tentang persoala rezeki, terlebih
dahulu mesti difahami bahawa segala tiap-tiap sesuatu pemberian rezeki itu
datangnya adalah daripada Allah Azza Wa Jalla. Tidak ada sebarang kebaikan dan
manfaat yang boleh diberi oleh mana-mana makhluk melainkan ianya daripada Allah
SWT sahaja. Pada nama dan sifat Allah juga, terdapat satu nama yang disebutkan
sebagai "Ar-Razzaq" yang bermaksud Maha Pemberi. Dalam hal
ini, Allah menyebutkan di dalam al-Quran menerusi surah Adz-Dhariyat ayat 58,
firman Nya yang bermaksud :
“Sesungguhnya
Allah Dia lah sahaja Yang Memberi rezeki (kepada sekalian makhlukNya, dan Dia
lah sahaja) Yang Mempunyai Kekuasaan yang tidak terhingga, lagi Yang Maha Kuat
Kukuh kekuasaan Nya”
Ayat
ini menjelaskan dengan penuh ketegasan menyatakan bahawa punca rezeki itu
datangnya dari pemberian oleh Allah SWT. Pemberian rezeki oleh Allah tentunya
membuktikan kekuasaan dan kebesaran Nya meliputi seluruh alam dan makhluk.
Manusia hanya mencari namun hakikatnya Allah jualah yang memberi. Sekuat apa
pun kita berusaha mencari rezeki, Allah lah penentu akan adanya rezeki untuk
kita. Oleh itu, kita sebagai makhluk Allah yang lemah dan tiada daya ini tidak
boleh mendabik dada berasa sombong dan bongkak dengan pemberian rezeki yang
kita nikmati ini. Dalam lipatan sejarah, Allah SWT telah merakamkan kisah
kesombongan Qarun bersama harta-bendanya yang banyak. Kerana tenggelam dalam
kekayaan, Qarun telah bersikap sombong dengan menyatakan bahawa semua kekayaannya
itu datang dari hasil usahanya sendiri. Walhal dirinya lupa bahawa Allah lah
yang memberikannya. Lihatlah firman Allah SWT dalam surah al-Qasas ayat 78-80
yang bermaksud :
"Qarun
berkata: "Aku diberikan harta kekayaan ini hanyalah disebabkan kepandaian
yang ada padaku". Tidakkah dia (Qarun) mengetahui bahawa Allah telah
membinasakan sebelumnya, umat-umat Yang telah lalu, mereka itu ang lebih kuat
daripadanya dan lebih banyak mengumpulkan harta? dan (ingatlah) orang-orang
yang berdosa (apabila mereka diseksa) tidak lagi ditanya tentang dosa-dosa
mereka, (kerana Allah sedia mengetahuinya). Kemudian Qarun keluar kepada
kaumnya dengan memakai perhiasannya. (pada saat itu) berkatalah orang-orang
yang semata-mata inginkan kesenangan kehidupan dunia: "Alangkah baiknya
kalau kita ada kekayaan seperti yang didapati oleh Qarun! Sesungguhnya Dia
adalah seorang yang bernasib baik". Dan berkata pula orang-orang yang
diberi ilmu (di antara mereka): "Janganlah kamu berkata demikian, pahala
dari Allah lebih baik bagi orang yang beriman dan beramal soleh; dan tidak akan
dapat menerimanya melainkan mereka yang sabar"
Demikianlah
wajib kita percaya bahawa Allah lah yang memberi rezeki kepada semua makhluk
Nya. Sesungguhnya rezeki itu datang dengan pelbagai bentuk dan rupa. Baik
secara zahir atau yang boleh dilihat mahupun secara batin atau yang tidak boleh
dilihat. Dikalangan para hamba Allah, diberikan rezeki itu berbeza antara satu
sama lain. Ada yang diberikan harta tetapi tidak dikurniakan kesihatan yang
baik. Ada pula yang memiliki harta dan kesihatan yang baik namun tidak diberi
ketenangan dan bahagia. Ada yang mendapat rezeki tidur diatas katil yang empuk,
tetapi tidurnya tidak nyenyak dan lelap. Ada dikalangan hamba Nya yang makannya
tidak mewah tapi berasa cukup dan berselera. Ada pula yang lainnya makan sangat
mewah namun tiada selera untuk menjamahnya. Begitulah rezeki yang datang dengan
pelbagai bentuk dan rupa.
Dalam
Islam pemberian rezeki oleh Allah SWT dapat dilihat dalam dua bentuk. Pertama,
rezeki yang bersifat umum dan keduanya rezeki yang bersifat khas. Bentuk
pertama rezeki yang bersifat umum boleh difahami sebagai kurniaan dan pemberian
oleh Allah SWT kepada sesiapa sahaja dikalangan para hamba Nya. Ini termasuklah
kepada haiwan dan manusia, kepada mereka yang Islam dan bukan Islam dan kepada
mereka yang baik atau jahat. Rezeki bersifat umum ini mengajar kita satu
prinsip asas iaitu sesiapa yang berusaha maka dia akan peroleh hasilnya.
Sebagai contoh, satu orang yang keluar seawal pagi menangkap ikan dilaut lalu
dijualnya di pasar, maka dia akan beroleh wang hasil jualannya tersebut. Ini
berbeza dengan satu orang lain yang masih tidur dibuai mimpi, dirinya tidak
akan beroleh hasil kerana tidak berusaha mencari rezeki. Begitu juga bagi orang
Islam, rezeki tidak akan datang bergolek hanya kerana solat dan berdoa di tikar
sejadah sahaja tanpa keluar berusaha mencari rezeki. Ini sebagaimana firman
Allah dalam surah Hud ayat 6 yang bermaksud :
"Dan
tiadalah suatu pun dari makhluk-makhluk yang bergerak di bumi melainkan Allah
jualah yang menanggung rezekinya"
Bentuk
rezeki kedua iaitu bersifat khas. Pemberian rezeki khas ini dikurniakan oleh
Allah SWT kepada para hamba Nya yang terpilih. Misalnya rezeki memperolehi
keimanan, kebahagiaan jiwa, ketenangan, keberkatan dan selainnya. Rezeki khas
ini tidaklah diberikan kepada semua para hamba Nya melainkan dengan kehendak
Allah Azza Wa Jalla. Rezeki bersifat khas ini juga tidak akan dapat dengan
usaha kebendaan tetapi ianya datang dengan kehendak Allah SWT. Allah jualah
yang tahu siapakah dikalangan hamba Nya yang layak menerima rezeki bersifat
khas ini. Oleh kerana itu, tidaklah hairan jika kita melihat Nabi Musa AS lebih
bahagia dan tenang berbanding Firaun yang berkuasa namun merasai resah dan tidak
tenteram. Kerana rezeki itu bersifat khas, tidak semua berolehnya. Demikianlah
rezeki pada makna yang sangat luas, seluas rezeki Allah yang tidak pernah habis
dan tamat. Apa yang boleh kita rumuskan ialah sesunguhnya rezeki itu hak milik
Allah secara mutlak. Maka Allah jualah tempat kita memohon dan meminta. Rezeki
mempunyai makna yang luas, tidak terbatas pada hal kebendaan semata-mata. Oleh
itu, bersyukurlah dengan setiap pemberian Nya dengan melakukan ketaatan dan
berserah diri kepada Nya. Tiada yang lebih berhak disembah selain Allah, Tuhan
yang Maha Pemberi. Semoga Allah merahmati kita semua.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan