Pada sudut kehidupan yang nyata ini, memiliki perasaan adalah
sesuatu anugerah yang unik dan teristimewa sekali. Perasaan yang hadir dengan
berbagai rasa dan kata, menunjukkan betapa hidupnya sesuatu yang bernama roh.
Perasaan tidak akan dapat dicapai jika tidak adanya roh. Roh yang juga
merupakan urusan rahsia oleh Allah SWT dihiasi padanya perasaan yang melatari
kehidupan duniawi ini. Manusia sejak diciptakan oleh Allah, seringkali
bertarung dengan diri sendiri untuk memastikan dirinya menjadi manusia yang
berisi, bukan sekadar memenuhi rutin hakiki. Dalam banyak perjuangan mendidik
diri, satu sifat yang terpenting yang harus kita insafi ialah sifat merendah
diri. Dalam istilah lain, disebut sebagai sifat tawadhu.
Ungkapan "Tawadhu" berasal daripada bahasa
Arab. Pada sudut bahasa, perkataan tawadhu (التواضع)
merujuk kepada maksud ketundukan dan rendah hati. Menurut Kamus Bahasa
Melayu terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka, perkataan tawadhu membawa beberapa
makna seperti merendahkan diri, tidak angkuh selain patuh, setia dan taat dalam
mengerjakan sesuatu. Menurut pemahaman istilah pula, tawadhu merujuk kepada
makna akhlak mulia yang terangkum dalamnya banyak kebaikan lain. Selain itu,
tawadhu juga boleh kita fahaminya sebagai suatu sifat ketundukan dan patuh
kepada kebenaran serta kesediaan menerima kebenaran daripada sesiapa pun yang
membawanya. Dikalangan para ulama , seperti Imam Ibn Qayyim al-Jauziyyah dalam
kitabnya Madarijus Salikin, menukilkan ungkapan oleh Fudhail bin 'Iyadh
dengan menyebut tawadhu ialah merendahkan diri terhadap kebenaran, tunduk
kepadanya dan menerimanya dari orang yang mengatakannya.
Selain itu, Syeikhul Islam Imam Ibn Taimiyyah menyebut dalam
kitabnya al-Fatawa al-Kubra, beliau menyatakan bahawa kalau sekiranya
ada orang bersikap tawadhu agar Allah SWT mengangkat darjatnya dimata orang,
maka ini belum dikatakan telah memiliki sifat tawadhu. Ini kerana maksud utama
perilakunya itu didasari agar mulia dimata orang, dan sikap seperti itu
menghapuskan tawadhu yang sebenarnya. Berdasarkan ungkapan oleh Imam Ibn
Taimiyyah ini, jelas bahawa tujuan utama memiliki sifat tawadhu ialah untuk
berharap agar Allah mengangkat darjat dan bukannya berharap untuk dilihat dan
diperkatakan oleh orang lain. Dalam sebuah hadith riwayat Muslim, daripada Abu
Hurairah RA, bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud :
“Tidaklah seseorang bertawadhu’ yang ditujukan semata-mata kerana
Allah, melainkan Allah akan mengangkat (darjat)nya.”
Berkenaan dengan hadith tersebut, Qadhi 'Iyadh dalam kitabnya Ikmal
al-Mu'lim bi Fawaid Muslim, beliau menjelaskan maksud hadith dengan
menyebut terdapat dua pandangan mengenai maksud hadith ini. Maksud pertama,
Allah SWT yang Maha Tinggi akan memberinya pahala di dunia sebagai balasan atas
sikap rendah hatinya kepada Nya dan sikap rendah hatinya itu akan menanamkan
dalam hati manusia kasih sayang, kedudukan dan kemuliaan. Maksud kedua pula,
pahala itu akan diberikan di akhirat sebagai balasan atas sikap rendah hatinya.
Selain itu, Syeikh Abdul Rahman al-Sa'di memberi komentar terhadap hadith
tersebut dengan menyebut dalam kitabnya Bahjatul Abrar wa Quratu 'uyunil
Akhbar, beliau menyatakan bahawa :
"Sabda Nabi SAW : 'Tiada seorang pun yang merendahkan diri
kerana Allah.'" Ini sebagai peringatan untuk memperhalusi niat, iaitu
berlandaskan keikhlasan kerana Allah, Nabi Muhammad, dalam kerendahan hati. Ia
adalah perkara biasa untuk mencari orang yang kadang-kadang mempamerkan
kerendahan hati di hadapan orang kaya, tetapi niat mereka adalah untuk
mendapatkan sedikit daripada kekayaan mereka, atau untuk mencapai keinginan
mereka di hadapan orang atasan mereka. Ada juga yang mempamerkan kerendahan
hati demi menunjuk-nunjuk. Matlamat ini semuanya rosak dan tidak memberi
manfaat sedikit pun kepada orang yang melakukannya, kecuali kerendahan hati
yang didorong oleh keikhlasan kerana Allah SWT, untuk mendekatkan diri
kepada-Nya dan untuk meraih pahala dan kemurahan-Nya terhadap makhluk. Oleh
itu, kebaikan yang terbaik dan paling ikhlas terletak pada keikhlasan kerana
Allah SWT."
Demikian antara tujuan dan matlamat utama yang digariskan oleh
syarak untuk bersikap tawadhu, mestilah niatkan kerana Allah dan bukannya untuk
dilihat dan diperkatakan oleh manusia lain. Mustahak sekali untuk kita fahami,
bersikap merendah diri dengan tujuan agar dipuji oleh sekalian manusia hanyalah
suatu usaha dan perbuatan yang sia-sia sahaja. Tidaklah langsung ada kebaikan
jika kita bersikap tawadhu demi meraih perhatian manusia. Dalam membicarakan
soal tawadhu juga, Imam al-Ghazali menyebut dengan panjang lebarnya dalam
kitabnya Minhaj al-'Abidin, beliau menjelaskan bahawa :
"Tawadhu pada masyarakat awam ialah merasa keberkecukupan
dalam berpakaian, tempat tinggal, dan berkenderaan dengan cara yang sederhana
apa adanya. Sedangkan takabbur pada orang awam adalah keadaan yang berlawanan
daripada hal-hal tersebut. Tawadhu di sisi golongan khusus adalah membiasakan
diri menerima kebenaran, daripada sesiapa pun datangnya kebenaran itu.
Sedangkan takabbur pada golongan tertentu (khawwas) adalah enggan menerima
kebenaran yang datang daripada sesiapa pun. Dan sifat seperti itu merupakan
maksiat bahkan dosa besar. Adapun benteng bagi memelihara sifat tawadhu bagi
masyarakat awam adalah dengan cara selalu mengingati pelbagai kehinaan pada
awal dan akhir mahupun kehidupan yang sedang dipelajari. Sebagaimana dikatakan
oleh para ‘ulama, bahawa awal kehidupan manusia hanyalah setitis air mani, dan
akhirnya menjadi bangkai yang membusuk. Dan di antara keduanya, manusia adalah
pembawa kotoran dalam perut. Adapun benteng tawadhu bagi golongan tertentu
(khawwas) adalah sentiasa mengingati seksa ke atas orang-orang yang menyimpang
daripada kebenaran (haqq) dan menuju ke arah kebatilan".
Sememangnya musuh utama bagi sifat tawadhu ialah kesombongan dan
keangkuhan. Sifat sombong, angkuh dan bongkak merupakan sifat berlawanan bagi
sifat merendah hati. Islam sebagai agama yang sempurna, menuntut penganutmya
untuk sentiasa bersikap tawadhu atau merendah hati. Ini sebagaimana yang
disebutkan oleh baginda Nabi Muhammad SAW dalam sebuah hadith riwayat Muslim,
sabda Nabi SAW yang bermaksud :
"Sesungguhnya Allah SWT telah mewahyukan kepadaku agar kalian
bertawadhu‘, sehingga tak seorang pun menyombongkan diri kepada yang lain, atau
seseorang tiada menganiaya kepada yang lainnya".
Jelas bahawa sesungguhnya agama Islam ialah agama yang menyeru
manusia untuk bersikap merendah hati dengan tidak merendahkan orang lain, tidak
pula bersikap sombong, angkuh apatah lagi bongkak. Bagi mereka yang bersikap
tawadhu, Allah SWT sangat memuji dan berbangga dengan hamba Nya yang merendah
hati. Hal ini sebagaimana yang disebutkan oleh Allah Azza Wa Jalla dalam
al-Quran menerusi surah al-Furqan ayat 63, firman Allah Azza Wa Jalla yang
bermaksud :
"Hamba-hamba Tuhan Yang Maha Pengasih itu adalah yang berjalan
di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang bodoh menyapa mereka
(dengan kata-kata yang menghina), mereka mengucapkan, "Salam."
Demikian kebanggaan Allah SWT kepada hamba-hamba Nya yang memiliki
sifat tawadhu. Selain itu, Allah SWT yang Maha Pemurah juga menjanjikan
ganjaran syurga kepada para hamba Nya yang bersikap tawadhu. Ini bertepatan
dengan firman Allah SWT di dalam al-Quran menerusi surah al-Qassas ayat 83,
firman Nya yang bermaksud :
"Negeri akhirat itu Kami jadikan untuk orang-orang yang tidak
menyombongkan diri dan tidak berbuat kerusakan di bumi. Kesudahan (yang baik,
yakni surga) itu (disediakan) bagi orang-orang yang bertakwa."
Demikianlah sebahagian penjelasan mengenai sifat tawadhu.
Hakikatnya, setiap para makhluk di muka bumi ini tidak layak untuk bersikap
sombong, angkuh dan yang seangkatan dengannya. Oleh itu, Islam datang dengan
menyuruh umatnya untuk sentiasa menghiasi diri dengan sifat yang terpuji dan
antara yang terpuji tersebut ialah sifat tawadhu. Tawadhu bukanlah sesuatu yang
lahir dari luaran semata. Ianya adalah tarbiah dari dalaman diri manusia itu
sendiri. Kerana itu Nabi SAW mengingatkan kita agar sentiasa meluruskan niat,
memperbetulkan tujuan dan menjaga matlamat utama ikhlas kerana Allah. Ini
kerana tidak ada yang mulia bagi sesiapa yang mencari kemuliaan semata-mata
untuk meraih perhatian manusia lain. Beruntunglah bagi jantung hati mereka yang
ikhlas bersifat tawadhu benar-benar kerana Allah SWT. Semoga Allah mengampuni
kita semua.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan