Sejarah hitam yang telah dicatatkan pada zaman Nabi Nuh AS telah
memperlihatkan kepada kita titik permulaan manusia mula menyembah dan memuja
orang-orang soleh. Fenomena ini bertambah buruk apabila mereka telah membuat
patung-patung orang soleh yang pada awalnya untuk dizahirkan rasa cinta mereka
terhadap orang soleh. Namun begitu, ianya telah mengheret umat manusia untuk
terus sesat dan terpesong jauh dengan menjadikan patung-patung tersebut sebagai
sembahan berhala. Seperti kata Imam Ibn Kathir dalam kitabnya, Qasas
al-Anbiya', beliau menyatakan bahawa setelah berabad-abad kejayaan Islam,
keadaan berubah menjadi sebaliknya iaitu ketika manusia beralih kepada penyembahan
berhala.
Berhala-berhala tersebut diberikan nama seperti nama orang-orang
soleh di zaman Nabi Nuh AS. Setelah kematian orang-orang soleh tersebut, mereka
ini disembah dengan dijadikan berhala dan dinamai dengan nama-nama mereka.
Perkara ini ditegah oleh Allah SWT dan dirakamkan tegahan tersebut di dalam
al-Quran, menerusi surah Nuh ayat 23, firman Allah SWT yang bermaksud :
“Jangan sekali-kali kamu meninggalkan (penyembahan) Tuhan-Tuhan
kamu dan jangan sesekali kamu meninggalkan (penyembahan) Wad, Suwa', Yaghuth,
Ya'uq dan Nasra.”
Dalam hal ini, Ibnu Abbas telah menyebutkan bahawa nama-nama
tersebut ialah nama orang soleh daripada kaum Nabi Nuh AS. Ketika mereka wafat,
syaitan membisikkan kepada kaumnya agar mereka membuat patung orang soleh antara
mereka dan memberikan nama-nama patung-patung mengikut nama-nama orang soleh
tersebut. Mereka patuh pada bisikan syaitan itu, pada mulanya patung-patung
tersebut tidak disembah, namun setelah mereka meninggal dunia, maka
patung-patung itu akhirnya disembah. Berhala-berhala yang ada dalam kalangan
kaum Nuh AS akhirnya muncul di tengah-tengah bangsa Arab. Demikianlah Ibn Abbas
ketika menjelaskan tentang hal tersebut.
Setelah zaman datang dan pergi bersilih ganti, tradisi menyembah
berhala yang pada tujuan asalnya untuk memuliakan orang-orang soleh, kini telah
merubah menjadi tempat perantaraan meminta tolong kepada Tuhan. Malah, melihat
pada zaman kini, umat manusia sudah tidak lagi menyembah berhala berskala besar
tetapi tradisi meminta tolong kepada orang yang telah mati masih kekal
diamalkan dengan cara menyembah atau memuja kubur orang-orang soleh atau wali.
Sedangkan, Islam dengan jelas melarang sebarang permintaan meminta tolong
selain hanya mohon dan minta kepada Allah. Ritual penyembahan atau pemujaan
kubur bukan sahaja dilakukan oleh mereka yang bukan beragama Islam malah
segelintir umat Islam yang tergelincir turut terjerat dengan ibadah menyembah
dan memuja kubur yang kononnya diberi alasan sebagai memuliakan kepada
orang-orang soleh.
Antara ajaran agama yang menyembah kubur ialah ajaran agama
Yazdani. Agama Yazdani atau dikenali juga sebagai Yazidi salah sebuah agama
kuno yang telah wujud di bahagian Timur Tengah. Ungkapan "Yazdani"
merupakan istilah baru yang diguna pakai bagi merujuk kepada gambaran agama
purba yang dianuti oleh orang Kurdish. Kurdish pada asalnya adalah sebuah nama
bangsa dan mereka pernah memiliki negara sendiri yang diberi nama Kurdistan.
Pun begitu, setelah berlaku Perang Dunia Pertama, negara Kurdistan telah
dipecahkan kepada lima negara. Ajaran agama Yazdani tercetus daripada kesan
penyelewengan ajaran batiniyyah yang jauh terpesong dari ajaran Islam. Mereka
yang menganuti ajaran Yazdani ini akan menyembah kubur Syeikh Adi Ibn Musafir
yang terletak di Iraq. Bagi mereka, Syeikh Adi merupakan wakil Tuhan yang
berkuasa menentukan setiap kejadian di dunia.
Selain itu, wujud agama baru yang menyembah kubur yang dikenali
sebagai agama Druze. Ajaran agama ini lahir dan muncul daripada penyelewengan
ajaran Syiah Ismailiyyah Batiniyyah. Ajaran agama ini telah muncul pada zaman
pemerintahan Bani Fatimiyyah sekitar tahun 1018 Masihi. Menurut kepercayaan
mereka, Tuhan telah menjelma di dalam tubuh al-Hakim Amrullah, seorang khalifah
Syiah dan semua kata-kata al-Hakim Amrullah dianggap sebagai wahyu dari Tuhan.
Penganut agama Druze menyembah dan memuja kubur Nabi Shuib AS yang di dakwa
terletak di sekitar negara haram Israel. Dengan penyelewengan yang dilakukan,
ajaran agama Druze mempercayai konsep reinkarnasi (lahir semula setelah mati)
sama seperti kepercayaan agama lain seperti Hindu dan Buddha.
Hasil dari sikap pelampau puak Syiah juga, lahir pula satu ajaran
agama baru penyembah kubur yang disebut sebagai Yarsani. Agama Yarsani
merupakan sebuah agama yang bersifat sinkretisme yang diasaskan oleh Sultan
Sahat pada akhir abad ke-15 di bahagian Iran Barat. Sultan Sahat juga sebagai
pendiri ajaran agama ini telah mendalami ilmu sufi batiniyyah. Penganut agama
ini majoritinya dianuti oleh mereka yang berketerunan Kurdish yang duduk di Iraq
dan Iran. Penganut agama ini akan menyembah kubur orang-orang soleh pada sisi
mereka seperti kubur Sultan Sahat yang dianggap sebagai jelmaan zat Tuhan
sendiri, kubur Pir Benjamin yang dianggap sebagai jelmaan malaikat Jibril dan
kubur Baba Yadegar. Agama Yarsani juga adalah puak pelampau Syiah yang telah
mempertuhankan Saidina Ali RA.
Turut mengajak penganutnya menyembah atau memuja kubur adalah
ajaran Brelwi atau Barelvi. Brelwi adalah merujuk kepada satu ajaran yang
bermula di Utara India dan terus meluas tersebar sehingga ke Pakistan. Ajaran
ini adalah bertitik tolakkan kepada ajaran puak pelamlau sufi yang
menggangungkan tokoh-tokoh tertentu pada sisi mereka. Ajaran ini telah
diasaskan oleh Ahmad Raza Khan. Mereka berpegang kepada kepercayaan Wehdatul Wujud
(kesatuan manusia dengan Allah dalam satu jasad) dan konsep Nur Muhammad.
Mengikut kebiasaan pengamalan, mereka akan membina kubur-kubur orang mulia pada
tanggapan mereka seperti membina masjid. Golongan ajaran Brelwi ini juga sangat
terkenal dengan ritual menghias perkuburan orang-orang mulia yang diiktiraf
disisi mereka. Mereka turut dikenali sebagai pendokong lambang capal yang
dianggap mulia. Menjadi pengamalan mereka menziarahi kubur-kubur orang soleh
lalu dihiasi dengan bunga-bungaan dan dilakukan acara memuja dan menyembah
kubur.
.jpg)
Demikian beberapa ajaran agama yang berteraskan kepada ritual
pemujaan dan sembahan kubur. Hakikat yang wajib kita fahami, Islam sangat
melarang dan menegah umat manusia dari memperbodohkan akal yang waras dengan
memuja dan menyembah kubur yang langsung tidak dapat memberikan sebarang
mudarat (keburukan) atau fadilat (kebaikan). Meskipun sebahagian mereka yang
melakukan ritual di kubur memberikan alasan dan hujahan bahawa mereka tidak
meminta kepada kubur sebaliknya sebagai perantara memohon kepada dengan
keberkatan si wali yang di dalam kubur, ianya mengingatkan kita jawapan orang
musyrik yang menjadikan berhala sebagai perantara. Ini sebagaimana yang telah
dirakamkan Allah SWT dalam surah al-Zumar ayat 3 yang bermaksud :
"Dan orang-orang musyrik yang mengambil selain dari Allah
untuk menjadi pelindung dan penolong (sambil berkata): "Kami tidak
menyembah atau memujanya melainkan supaya mereka mendampingkan kami kepada
Allah sehampir-hampirnya"
Sesungguhnya tiada yang lebih berkuasa selain Allah. Meletakkan
Allah sebaik-baik penolong bagi kita adalah teras keimanan hakiki. Ini
bermakna, kita meminta, menyembah dan menyerah diri hanya kepada Allah SWT dan
tidak kepada kubur-kubur orang soleh. Kisah kesesatan kaum Nabi Nuh AS yang
telah menjadikan orang-orang soleh yang telah meninggal dunia sebagai patung
berhala yang disembah, adalah memadai bagi kita fahami bahawa manusia tiada
daya dan kuasa. Angkara tertipu dek kerana bisikan syaitan, punahlah manusia
yang hidup bertuhankan kejahilan dan selera nafsu semata-msta. Semoga Allah SWT
menjadikan kita hamba Nya yang tidak mudah diperdaya oleh hasutan syaitan dan
iblis. Semoga Allah merahmati kita semua.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan