Kejadian manusia yang di iktiraf oleh Allah SWT sebagai sebaik-baik
ciptaan mempunyai nilai maruah dan harga diri yang tersendiri. Penciptaan
manusia yang sempurna yang terdiri daripada anggota badan yang pelbagai seperti
kaki untuk berjalan, mulut untuk berkata-kata selain telinga untuk mendengar,
mempunyai nilai dan letak duduknya maruah pada seseorang insan. Dalam
kebanyakan anggota badan yang ada, muka atau wajah adalah merupakan simbol yang
menzahirkan kecantikan seseorang yang boleh memberikan ekspresi pandang pertama
pada seseorang tersebut. Muka yang berwajah manis, disulam dengan senyuman yang
ikhlas memaparkan nilai kemesraan yang terbentuk dalam diri seseorang.
Sebaliknya jika muka berwajah masam, akan menghambat orang lain untuk tidak
mendekatinya.
Dalam Islam, terdapat beberapa kaedah di dalam memberikan hukuman
sebagai tujuan pengajaran. Hal tersebut termasuklah melalui kaedah memukul,
merotan dan seumpama dengannya. Secara prinsipnya, hukuman yang terdapat di
dalam Islam bukanlah bertujuan untuk melakukan penderaan, bersikap ganas dan
melampau dalam menghukum tetapi ianya adalah sebagai pendidikan dalam memberi
pengajaran. Menurut Abdul Qadir Audah, seorang tokoh gerakan Islam
kontemporari, beliau menjelaskan bahawa falsafah hukuman dalam Islam meliputi
konsep keadilan, konsep pencegahan dan konsep pemeliharaan nilai-nilai murni
dalam masyarakat. Oleh yang demikian, apa jua bentuk hukuman yang dijalankan
hendaklah dilaksanakan dengan tujuan mendidik dan bukannya mendera. Sebagai
contoh, baginda Nabi Muhammad SAW memerintahkan kepada ibubapa untuk memukul
anak yang mencapai usia 10 tahun apabila anak tersebut tidak mahu menunaikan
solat.
Ini sebagaimana yang terdapat di dalam sebuah hadith riwayat Abu
Daud, daripada Abdullah bin Amru RA, sabda Rasulullah SAW yang bermaksud :
“Suruhlah anak-anak kamu yang berumur 7 tahun untuk mendirikan
solat, dan pukullah mereka (apabila dia tidak mahu mendirikan solat) apabila
berumur 10 tahun”
Namun demikian, suruhan memukul anak pada usia 10 tahun bukanlah
dengan tujuan untuk mendatangkan kecederaan kepadanya tetapi memadai dengan
memberikan peringatan tentang pentingnya ibadah solat fardu. Demikian juga
perintah Allah Azza Wa Jalla di dalam al-Quran melalui surah an-Nisa' ayat 34,
Allah SWT memerintahkan untuk memukul isteri sekiranya isteri masih degil untuk
mentaati suami. Firman Allah SWT yang bermaksud :
”Dan perempuan-perempuan yang kamu bimbang melakukan perbuatan
derhaka (nusyuz) hendaklah kamu menasihati mereka, dan (jika mereka berdegil)
pulaukanlah mereka di tempat tidur, dan (kalau juga mereka masih degil) pukulah
mereka (dengan pukulan ringan yang bertujuan mengajarnya)”
Begitu juga dalam bab hukuman sebat atau merotan, dalam beberapa
peruntukkan kesalahan di dalam Islam seperti berzina dan minum arak, maka
hukumannya adalah dengan sebatan. Hal seperti ini telah sabit di dalam al-Quran
dan hadith Nabi Muhammad SAW. Namun apabila kita berbicara tentang soal
memukul, Islam melalui syariatnya dengan jelas melarang daripada mana-mana umat
manusia menghukum dengan memukul pada bahagian muka atau wajah. Islam mengajar
kita untuk berdisplin dalam memberi hukuman dengan tidak memukul pada bahagian
wajah meski untuk tujuan mendidik dan mengajar. Larangan memukul wajah ini
menjelaskan kepada bahawa nilai menghormati insan perlu diutamakan walau dalam
apa jua keadaan sekalipun. Meski dalam apa jua keadaan pun seperti dalam
keadaan bertegang urat bergaduh suami isteri, bertengkar antara bapa dan anak
atau juga dalam keadaan guru sedang memarahi anak muridnya, perbuatan memukul
muka tetap dilarang dan ditegah dalam Islam.
Larangan dan tegahan dari memukul muka atau wajah seseorang adalah
berdasarkan beberapa hadith daripada baginda Nabi Muhammad SAW. Antara lain
dalam sebuah hadith riwayat Bukhari dan Muslim, daripada Abu Hurairah RA, Nabi
Muhammad SAW bersabda yang bermaksud :
“Apabila seseorang kamu berperang, jauhilah dari (mencederakan)
muka”
Dalam hadith Abu Hurairah yang juga diriwayatkan oleh Bukhari dalam
kitabnya Al-Adab al-Mufrad dengan lafaznya yang bermaksud :
“Apabila seseorang kamu memukul khadamnya, maka jauhilah dari
(memukul) muka”
Begitu juga dalam hadith yang lain yang diriwayatkan oleh Imam
Ahmad, sabda baginda Nabi Muhammad SAW yang bermaksud :
“Apabila seseorang kamu memukul maka jauhilah muka”.
Maka berdasarkan beberapa hadith tersebut, jelas bahawa agama Islam
sangat melarang dan menegah umatnya daripada memukul pada bahagian muka dan
wajah. Persoalan yang barangkali timbul, mengapakah Islam melarang kita
daripada memukul muka ? Menjawab persoalan ini, lihatlah apa kata Imam
al-Nawawi ketika mensyarahkan hadith Sahih Muslim, beliau meletakkan hadith
perintah jauhilah muka pada bab tegahan memukul muka, telah berkata Imam
al-Nawawi yang bermaksud :
"Dalam satu riwayat yang lain: “Apabila kamu memukul…” dan
dalam riwayat yang lain pula “Jangan kamu menampar muka”…berkata para ulama:
Hadis ini menyebut secara jelas mengenai larangan memukul muka. Ini kerana muka
sesuatu yang lembut (gentle) yang menghimpunkan segala keelokan.
Anggota-anggota pada muka itu sangat berharga dan lembut juga sering terdedah.
Memukul muka boleh merosakkannya atau boleh mencacatkannya atau boleh
merosakkannya atau boleh menghodohkannya. Kecacatan pada wajah itu buruk kerana
ia jelas lagi zahir yang tidak mungkin untuk ditutupi. Apabila ia dipukul maka
biasanya tidak selamat dari berlakunya kecacatan. Termasuklah dalam larangan
ini memukul isteri atau anak atau hamba (sekalipun) untuk tujuan mendidik”
Berdasarkan penjelasan oleh Imam al-Nawawi, antara sebab Islam
melarang daripada memukul pada bahagian muka ialah kerana bahagian muka
merupakan bahagian berharga selain muka adalah bahagian lembut. Perbuatan
memukul muka bukan sahaja boleh mendera mental manusia malah boleh memberikan
kesan kecacatan fizikal berkali ganda. Selain itu, telah berkata al-Imam
al-Son'ani di dalam kitabnya Subul al-Salam, beliau berkata yang
bermaksud :
“Hadith ini merupakan dalil haram memukul muka dan ia (muka)
dielakkan, tidak dipukul, tidak ditampar sekalipun dalam hudud yang
disyariatkan dan sekalipun dalam jihad”.
Selain itu, larangan memukul muka juga dibahaskan dalam konteks
mempertahankan diri ketika dalam peperangan dan pada konteks memukul isteri dan
anak-anak dengan tujuan mendidik. Perbahasan ini sebagaimana yang disebutkan
oleh al-Hafiz Zain al-Din Abd Rahim al-'Iraqi dalam kitab Tarh al-Tathrib,
katanya yang bermaksud :
“Apabila berlaku peperangan antara dua pihak, sekalipun untuk
mempertahankan diri dari serangan penyerang atau seumpamanya maka dia
(hendaklah) mengelakkan (menyerang) muka. Justeru, apatahlagi untuk kau fahami
jika tidak berlaku pukulan (serangan) dari pihak yang lain, maka sudah pastilah
lebih wajar untuk menjauhi muka. Ini kerana, pihak yang mempertahankan diri
kadang-kala keadaan memaksanya untuk memukul muka, pun begitu perkara itu
dilarang. Maka, orang tidak mempertahankan diri dari serangan lebih wajar untuk
diperintahkan mengelakkan (memukul) muka...termasuk dalam perkara ini pukulan
(hukuman) imam (pemerintah) atau pihak yang dibenarkan (melaksanakan hukuman)
hudud dan takzir. (Begitu juga) pukulan seseorang pada isterinya atau anaknya
atau hambanya yang bertujuan mendidik”.
Begitulah penjelasan tuntas yang memperincikan lagi keluasan
tentang larangan memukul muka. Bukan sahaja dilarang ketika di dalam peperangan
bahkan turut dilarang berbuat demikian terhadap anak dan isteri meskipun untuk
tujuan mendidik. Adapun melihat pada perkembangan hari ini, terdapat satu
permainan yang dinamakan sebagai pertandingan menampar muka, ketahuilah hal
demikian adalah sesuatu yang melampaui batas dan Islam melarang akan hal
tersebut. Pertandingan menampar muka biarpun dibuat diatas nama hiburan dan
sukan, namun perkara tersebut cukup tidak bertamadun. Islam melarang kita
daripada melakukan perkara bodoh seperti itu. Sesungguhnya Islam agama yang
membawa nilai kasih sayang dan belas kasihan. Maka sekalipun di dalam Islam
terdapat peruntukkan hukuman seperti sebat dan pukul namun hal tersebut mesti
dilakukan dengan berdisplin iaitu dengan tidak mendatangkan kecederaan.
Menghukum sebagai mendidik dan bukanlah sebagai mendera. Semoga Allah merahmati
kita semua.
Tiada ulasan:
Catat Ulasan